Opinión

Altor de mires. Asturies, a lo cimero

14 Agostu, 2017

Asturies ye una nación milenaria. Asturies tien hestoria, cultura, tradición, padremoñu, llingües... Entós, ¿qué pasa n'Asturies?

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Entro nel chigre con priesa

27 Xunu, 2017

Entro nel chigre con priesa –como davezu– y voi pa la barra. ‘15 minutos, non más’, pienso, pa sentame un poquiyín y tomar una caña. A la mio vera aposienta ‘El País’, edición del 30 de mayu. Ruina, ye verdá, pásaseme pela tiesta la imax afamiada del animal de la prensa plumiao y recóyolo con señardá. Una caña ya un periódicu pa poneme al día ye un bon plan ya anímame dalgo, quiciás hasta los 15 minutos s’allarguen, polo que me siento nuna de les meses del fondu.

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Eva del Fresno Díaz's blog
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Nel homenaxe a Álvaro Ruiz de la Peña

2 Xunu, 2017

Palabres pronunciaes por Ramón d'Andrés nel homenaxe a Álvaro Ruiz de la Peña Solar el ventiséis de mayu del 2017 nel Paraninfu de la Universidá d'Uviéu:

Estimaes autoridaes universitaries, estimáu públicu, estimáu Álvaro:

"Es asturianista quien conoce Asturias, la ama, la estudia, en cualquiera de las manifestaciones de su identidad y transmite el fruto de ese estudio"; "Es asturianista quien se siente partícipe de una tradición de estudiosos que han venido roturando desde hace tiempo la misma senda por la que hoy él transita".

25 Mayu vs. 8 Setiembre

25 Mayu, 2017

Acércase’l 25 mayu y, como tolos años, ábrense los alderiques de cuál debería ser el Día d’Asturies.

Hai daquién que sostién que’l Día d’Asturies ye’l Día la Santina, poles connotaciones cristianes que tienen ciertes 'visiones' del Reinu Astur xurdíu nel sieglu VIII pel princeps Pelayo, sofitáu ésti pola nobleza cántabra y la famosa 'batalla' de Cuadonga.

¿Ye Asturies una ñación celta?

16 Marzu, 2017

A lo cimeru voi retrucar l'entruga, llueu intentaré fundamentar la mio rempuesta: sí, Asturies ye una ñación celta.

Hai delles acepciones sobro lo que ye 'ñación' y sobro lo que yé 'celtismu'; yo voi intentar desplicar estos dos conceutos lo meyor que sepa y dempués la so rellación cola mio aseveración de qu'Asturies ye una ñación celta en tola so dimensión.

El primer conceutu que voi 'estripar' ye'l de 'ñación', ¿qué ye una ñación?. Bono, yo téngolo nidiu, pero vamos ver dalgunes definiciones d'entidaes con muncha más autoridá que yo:

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Fernán Morán's blog
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Los homes que nun escuchen a les muyeres

7 Marzu, 2017

Lo primero de too voi entamar diciendo lo que ye pa min “escuchar” , porque dalgún de xuru tará pensando : “ye que les muyeres falen muncho, ésta lo que quier ye mandoniar” y yo refiérome a caltener una conversación normal ente dos o más persones. Opino que lo lóxico sedrá repartir el tiempu ente toes y toos los que tán aconceyaos/es. Bono, más o menos tendría de ser asina; si hai dos falen los dos, la metada pa caún o caúna, si son trés pos 1/3 pa caún/a y d’esi mou tol mundiu pue dicir daqué.

El rexonalismu asturianu acullá del proteccionismu económicu

18 Febreru, 2017

Nos años 1970 l'ésitu social de la revista Asturias Semanal implicó non solamente l'apaición d'una tan amplia como difusa sensibilidá 'asturianista' dientro de la oposición antifranquista, espresada nel nomáu Manifiesto Regional de Asturias, que demandaba un Estatutu d'Autonomía nun marcu xeneral de llibertaes ciudadanes, sinón tamién un interés hestóricu poles corrientes 'rexonalistes' del primer terciu del sieglu XX.

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Javier Cubero's blog
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Rock de combate

17 Xineru, 2017

"¿Por qué nun montamos una banda de rock?". Nun sé quién-y lo propondía a quién, pero esta pregunta foi l'empiezu de too.

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Xune Elipe's blog
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De madreñes (y 7)

20 Avientu, 2016

Completo con esta entrada un averamientu al mundu les madreñes y los sos faceores, amosando una esbilla de los usos modernos y n’otros contestos, naguando que sigan formando parte del nuesu patrimoniu cultural munchos más años. Cada imaxen tien el so comentariu.

¡¡¡ LLarga vida a les madreñes……¡¡¡¡

<p><a href="http://asturies.com/opinion/de-madrenes-1">De madreñes (1) </a></p>

Estructura vital

26 Ochobre, 2016

Atalantamos que les nueses vides son orixinales, pero ye namái una creencia, como a quien-y da en creer en xanes o n’ovnis. La única singularidá de la vida radica nes caxigalines; el restu, una cadarma que nun nos dexa mover. Sobre un esquema xeneral, asítiense les pieces concretes de caún de nós: de piel p’afuera, abultamos únicos; de piel p’adientro, más únicos aínda. Sicasí, vistos en planu cenital, o güeyando los nuesos vectores, somos seres predecibles; prefiguraos; monótonos. Cencielles formigues que nun se distinguen les unes de les otres.