Opinión

Reflexón d’andanciu

Pablo M. Testa's picture

Podría nun esistir el mundiu que daría igual. Podríen nun esistir les tos miraes atristayaes pol pasu’l tiempu, pola intensidá vivida.

Polos vértigos.

Podría aparar de soplar el vientu. Podría españar el sol, y sicasí, y en sabiéndolo… siguiríemos lluchando por sobrevivir… siempres… de la meyor manera posible.

Riego y la pandemia

Pepín Fernández's picture

Rafael del Riego foi un asturianu de Tinéu al que mató un rei Borbón d'esto hai 197 años. Dalgún podía dicir que son histories vieyes que nun interesen a naide.

Creo que nesti añu de pandemia, que xusto va 200 años que'l xeneral Riego se llevantara a favor de la Constitución, ye importante entender qué tenemos agora d'aquella revolución lliberal.

Gracies a Riego, nel 1820, Fernando VII asumió la Constitución del 1812 y per trés años los lliberales intentaren modernizar el país y trabayar pol bien común.

José Manuel Feito

Xune Elipe's picture
Doble entrada de Xune Elipe sobre la figura de José Manuel Feito, fináu'l 29 de xunu a los 85 años.

Cola música a otra parte

Xune Elipe's picture

Ta claro que'l sector musical en xeneral va salir mui perxudicáu d'esta pandemia coronavírica, y l'asturianu en concretu inda más –si cabe– pola so debilidá histórica y estructural. Yá sabemos que nun va haber fiestes, nin romeríes, nin conciertinos, nin conciertonos, nin nueches folk/celta, nin festivales... Y con ello l'actividá y presencia de la nuestra música va ser nesti 2020 prácticamente nula. Ye, cenciellamente, una traxedia, asina lo hai que dicir y espresar, con toles lletres y ensin paños calientes. Y ello porque se trata d'un ecosistema fráxil, desuníu y ensin una voz propia.

Un bon homenaxe a Chema Castiello: lleer 'Un guaje de barrio'

Ramón d´Andrés's picture

Chema Castiello escribió l’últimu llibru l’añu pasáu y diba presentase’l pasáu 3 d’abril en Xixón. Pero nun pudo ser. A pidimientu d’elli y del común amigu Cheni Uría, tuvi’l privilexu de ser de los primeros llectores del orixinal.

Jedem das Seine. (Na muerte de Vincent Garcia, deportáu nu 42.553, Buchenwald)

Xuan Santori's picture

Jedem das Seine. (A caún lo suyo). Ye lo que vieron na verxa del campu los guajes de 18 y 19 años y adultos qu’entraben en Buchenwald recién echaos a culatazos d’un tren de ganáu. Con Vincent llegaron dos mil. Yeren un granín p’aquel terrén inmensu de barraques y alambrera llétrica pel que pasó un cuartu millón de deportaos. Vieron y golieron el crematoriu de la que pasaron. Cada día contemplaben frente por frente el Zoo que’l Kommandant caltenía con mimu pa los sos nenos. Nun entendíen nada.

L'insoportable abandonu de les biblioteques públiques

Carlos González Espina's picture

Al riscar de los ayuntamientos democráticos –nos primeros ochenta del sieglu pasáu– el vecinderu apuraba a los conceyales electos con una montonera de demandes pa poner igua a tantes carencies como daquella afogaben a los pueblos, villes y ciudades d’Asturies y de toa España. Había qu’entainar a buscar nueves estructures pa dar participación a la xente, había qu’iguar caminos y asfaltar carreteres, allumbrar cais, equipar parques, llevantar ambulatorios… Pero había tamién abondo que meyorar n’educación y cultura.

La xusticia social empieza cola educación pública

Carlos López-Colina Pérez's picture

Nestos díes vemos nel centru'l discutiniu de los presupuestos d'Asturies un asuntu rellacionáu cola educación: el grau d'estensión y gratuidá de les escueles de cero a trés años. Ensin dulda, lo deseable ye la universalización d'esa etapa como pública y gratuita y la propuesta d'Izquierda Xunida (IX) qu'apocayá reflexaba eses intenciones foi aprobada por unanimidá na Xunta Xeneral. Entós, ¿ónde ta'l discutiniu?

Asturies, agora más que nunca

Yolanda Huergo's picture

Solemos dicir que nesti día,  8 de setiembre, tenemos poco que celebrar, que con la mala traza que tien too ye hasta frívolo qu’haya folixa. Pero yo niégome a que me quiten eso tamién, niégome a que los que nos traxeron y entá nos lleven a la situación llaceriosa que vive esti país me faigan resigname. Niégome a que me quiten l’allegría y l’arguyu vivir con esta xente y nesti país, Asturies.

Asturies por responsabilidá hestórica

Pablo M. Testa's picture

¿Hasta qué puntu mos autousurpamos la nuesa hestoria?

Nun esistiendo lo romanticón del 'espíritu del pueblu', sí que falamos, hestóricamente, d'aquellos que morrieron pa que nós tuviéremos 'x' derechos, 'x' llibertaes, 'x' reconocencia cultural... ¿Nun esiste contradicción? ¿Hasta qué puntu esiste la conciencia hestórica pa ciertos llogros (o pa sentinos deudores d'ello), y hasta qué puntu mos desprendemos de la conciencia hestórica n'aspeutos más bien culturales, identitarios?

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