Capítulu VI: El medievu

Marxinalidá, poles y rebeliones

 

El treslláu de la capital del Reino Ástur a Lleón non sólo implica cambia-y el nome al reinu surdíu de la rebelión antiislámica, sinón tamién la marxinación progresiva de la nobleza asturiana del centru de poder frente a la nobleza desplazada a la capital nueva, que va dir ampliando los sos dominios a midida que’l reinu avance hacia’l sur. Asina, Asturies repliégase sobre sí mesma, entrando nuna progresiva fase d’aislamientu que va durar sieglos y que la dexa fuera de los grandes acontecimientos históricos del medievu hispánicu.

 

Pese a ello, la vinculación d’Asturies col camín de Santiago permitió al nuesu país una rellación intensa con Europa occidental al traviés de los pelegrinos y comerciantes d’esa procedencia –que yeren denominaos de manera xenérica francos– que pasaben pela nuesa tierra, trayendo productos o quedándose a vivir equí. Per otru llau, el comerciu marítimu d’Avilés col arcu atlánticu –Francia y isles britániques– favoreció’l desarrollu d’esta villa costera. Uviéu quedó como sede episcopal y la Ilesia convirtióse nún de los poderes principales del país a falta d’una autoridá política fuerte qu’exerciera un contrapesu.

 

Esa marxinalidá respeuto a la corona lleonesa, y castellana después, asina como’l desarrollu económicu relativu qu’esperimenta Asturies nel sieglo XII, común al del restu de la Europa feudal, ye lo que fai qu’un sector de la nobleza asturiana s’anime a ensayar proyeutos independentistes contra la corona castellana. Asina, a mediaos del sieglu XII prodúcense les rebeliones de Gonzalo Peláez contra’l rei Alfonso VII, y años depués, la d’Urraca, fía del mesmu Alfonso VII con una dama asturiana.

 

Nestos sieglos, Asturies ta inserta dafechu na economía y sociedá feudales. Ilesia y nobleza son los grandes propietarios de la tierra, y los llabradores, vasallos de los anteriores, trabayen pa los sos señores nuna agricultura –centenu, escanda, berces, nabos, fabes, cebolles…– y ganadería –oveyes, cabres, caballos, vaques, pites y el rei de la casa, el gochu– de sobrevivencia, teniendo qu’entregar la mayor parte del escedente a los propietarios de la tierra.

 

Pa favorecer el comerciu y el desarrollu urbanu, del  sieglu XII al XIV los monarques castellanos y/o lleoneses van dir otorgando a dellos conceyos asturianos cartes-poles o fueros pa la creación de poles o villes nes que constituyir un mercáu semanal y asina favorecer l’intercambiu. Eses poles son l’orixe de les villes asturianes de tal nome (Pola de Llaviana, de Ḷḷena, de Somiedu, de Siero y Puela d'Ayande) y d’otres que nun lu conservaron pero que reciben nesta época una carta-pola: Xixón, Gozón, Nava, Llanes, Cangas, etc. N’ocasiones les poles son de creación nueva, como Castripol o Villaviciosa, mientres que n’otros casos concédense los privilexos a poblaciones yá esistentes, como Xixón o Pravia. Los habitantes de les poles yeren declaraos llibres, esto ye, non suxetos al señor feudal, y teníen una serie de derechos civiles reconocíos, polo que la creación de les mesmes siempre contó cola oposición de los señores feudales, tanto laicos como eclesiásticos. Dalgunes d’estas poblaciones acabaron convirtiéndose en villes importantes (Xixón, La Pola Siero, Tinéu, Cangas, etc.), mientres qu’otres nun llograron fructificar y siguieron siendo pueblos pequeños (La Pola d'Ayer, agora La Pola'l Pinu, o Les Regueres).

 

Mientres estos sieglos va producise un procesu de trescendencia especial pa la cultura asturiana: el surdimientu del asturianu como una llingua escrita. El vieyu llatín de la época imperial evolucionara tanto y de forma tan distinta nos diferentes territorios que formaren parte del imperiu que nel sieglu XII l’idioma usáu nos documentos oficiales yera inintelixible pa la gran masa de la población analfabeta, que falaba un llatín muncho más evolucionáu y amestáu coles llingües precedentes y con aquelles coles que taben en contauto. Anque les sos diferencies naquella época yeren menores qu’agora, van surdiendo de forma nidia idiomes como l’asturianu, el castellanu, el gallego-portugués, el catalán, el lombardu, l’occitanu, el toscanu, el francés, etc. Nesti sieglu principia la escritura en llingua vulgar nos documentos oficiales, esto ye, la llingua del pueblu, y con ello apaez l’asturianu como una llingua escrita. El documentu más antiguu del que tenemos constancia ye’l Fueru d'Avilés, del 1155, pero nos años siguientes dirán apaeciendo munchos más, yá que, anque anguaño resulte estraño, ente los sieglos XII y XIV les llingües oficiales d’Asturies, aquelles usaes na Alministración, la ilesia y nos documentos oficiales, llaicos o relixosos, van ser l’asturianu y el llatín. La imposición del castellanu va llegar a finales del sieglu XIV coincidiendo cola sumisión de la élite asturiana a la corona castellana al traviés de la creación del ‘Principado’.

 

Nel sieglu XIV, Asturies vese afeutada, como toda Europa occidental, pola decadencia xeneralizada de la sociedá feudal, causa y efeutu de guerres, crisis económiques y axitaciones sociales. Disminúi’l comerciu, lleguen años de colleches males, la nobleza intenta apretar tovía más a los llabradores y a la propia corona, de la qu’esixen más privilexos, y esto xenera tensiones sociales grandes que se ven na figura de nobles-bandoleros como Gonzalo Peláez de Coalla, de principios del sieglu XIV, o en conflictos como’l de los perxuraos de Llanera a principios del XV, que foron escomulgaos pol arzobispu d’Uviéu al negase a pagar impuestos nuevos. La falta de perres, y polo tanto de donaciones, vese na lentitú de la construcción de la catedral d’Uviéu, aniciada a finales del sieglo XIII y acabada a principios del sieglu XVI, y entovía con una sola torre y non con dos, como taba diseñada.

 

El contestu de crisis económica y d’enfrentamientos ente nobleza, corona, villes urbanes y llabradores desencadena, a finales del sieglu XIV, la rebelión del conde Alfonso Enríquez, principal señor feudal d’Asturies, que se fadrá fuerte en Xixón frente al exércitu castellanu. Episodiu ésti mui poco conocíu, l’asediu de Xixón tien tolos ingredientes d’una película de Hollywood: una ciudá defendida por una princesa portuguesa, Isabel de Bragança, esposa d’Alfonso Enríquez, y apoyada por una flota de pirates ingleses a cambio d’usar el puertu como base d’operaciones pa les sos aiciones de piratería pela costa gallega; una ciudá que namái se podía asaltar unes horas al día, yá que, cuando xubía la marea, quedaba convertida nuna isla; un pautu de rendición pol qu’Isabel y los sos partidarios parten per mar hacia Bretaña… Derrotáu y exiliáu Alfonso Enríquez, el rei Juan I decide venceyar de manera direuta a Asturies cola corona castellana, convirtiéndola en feudu del monarca, y entregándolu en calidá de principáu al herederu de dicha corona, como una forma de tener bien suxeta al poder central a la rebelde nobleza asturiana.