Capítulu IV: De los sieglos escuros a la invasión islámica
Cristianismu, godos y seniores
El periodu comprendíu ente los sieglos V y VIII recibe na historia asturiana’l nome de sieglos escuros por mor de la poca documentación de la que se dispón pa conocelu. Poques, poquísimes fontes escrites y poques fontes arqueolóxiques, munches d’elles tovía por escavar, son les escases ferramientes disponibles pa reconstruyir esta época.
Nel añu 476 dexaba d’esistir de manera formal l’imperiu romanu d’occidente, anque n’Asturia y nel restu de Hispania’l poder de Roma yá hacía años que fora sustituyíu pol de los pueblos xermánicos llegaos décades atrás. Esos pueblos yeren los suevos, vándalos, alanos y visigodos. Los primeros instaláronse na parte más occidental de la Gallaecia, estableciendo un reinu que con toda seguridá incluyía la parte occidental d’Asturia, la poblada polos pésicos, ún de los pueblos ástures. Vándalos y alanos emigraron a África o foron esterminaos polos visigodos, qu’acabaron dominando la mayor parte de la península depués de ser espulsados de la Galia polos francos. Mientres los sieglos V y VI sucédense les disputes ente estos pueblos polos restos del imperiu y por controlar a les poblaciones indíxenes romanizaes que, n’ocasiones, aprovechen l’ausencia d’un poder central fuerte pa recuperar la independencia.
N’Asturia, la inestabilidá política y la inseguridá demuéstrense pola reocupación temporal de los castros que llevaben abandonaos cientos d’años. Esto ye, énte’l temor a ataques, la población torna a xubir dende los valles desprotexíos a los montes y llombes u s’alcontraben los antiguos poblaos fortificaos, de más fácil defensa. Per otru llau, la inseguridá favorez la vinculación de los llabradores a los seniores, los propietarios rurales asturromanos con poder económicu suficiente como pa convertise en xefes llocales venceyaos al poder suevu o visigodu por débiles llazos de fidelidá.
L’ambigüedá de los datos sobre’l nivel d’efectividá de la ocupación xermánica son poques pero suficientes pa danos una idea aproximada. Asina, nel parroquial suevu del 569 inclúise Pésicos como una de les parroquies de la sede episcopal d’Estorga, lo qu’indicaría’l dominiu suevu sobre l’occidente ástur. El rei suevu Miro dirixó trés años depués una campaña contra los roccones, xeneralmente identificaos como los luggones, esto ye, los ástures de la zona central y oriental d’Asturia. Nel 585, el reinu suevu desapaecía conquistáu polos visigodos. Nel 612, el rei visigodu Sisebuto apaez como vencedor de los mesmos roccones contra los que lluchares los suevos. Los datos posteriores permiten afirmar que, con mayor o menor intensidá, los ástures van quedar definitivamente baxo dominiu visigodu hasta l’esbarrumbamientu del reinu cien años depués. Pese a ello, a lo llargo del sieglu VII les cróniques recueyen noticies de sublevaciones nueves de los ástures, asina como de cántabros y vascones. Precisamente contra estos últimos taba en campaña el rei Roderico (Rodrigo) cuando se produz la invasión islámica, nel 711.
Por último, hai que señalar nestos sieglos otru cambiu fundamental ente los ástures: la so cristianización. Nun podemos saber con exautitú cuándo s’anició nin cuánta foi la so intensidá, pero paez confirmao que dende’l sieglu III atopamos cristianos nel conventu ástur, si bien en Legio (Lleón) y Astúrica (Estorga), y non al norte de la cordillera. Los primeros datos de comunidaes cristianes na actual Asturies seríen de finales del sieglo III o principios del IV. Nos sieglos siguientes, convertiú yá’l cristianismu na relixión oficial del imperiu y asumíu dafechu poles élites romanes, dirá estendiéndose ente la población, anque les práutiques paganes, bien en solitariu o amestaes col cristianismu –al estilu de las relixones afrocaribeñes, mezcles sincrétiques de catolicismu y politeísmu africanu–, pervivirán mientres sieglos. Los nuevos dominadores xermánicos non fixeron sinón reforzar el caráuter oficial del cristianismu, yá fora na so vertiente arriana o na católica romana. Too paez indicar que cuando s’anicia’l reinu ástur nel sieglu VIII, el cristianismu ye hexemónicu dafechu, anque les cróniques falen de represión del paganismu n’épocas tan tardíes como la del rei Ramiro (842-850).