Opinión

Tol mundu sabe lo que ye un indianu y tol mundu sabe lo que ye un negreru, o casi.

¿L’amor ye dexar que l’otru nos destruya? Ye una entruga ambivalente nun tiempu nel que medra la violencia contra les muyeres, sobre manera a manes de les sos pareyes, y en ciertes cultures nun valen tanto como un home. Sicasí, esa idea ta nel fondu de bien d’obres lliteraries, d’un ciertu imaxinariu que nos embruxila aínda, y que, col posu románticu que les víctimes pémeque nun conocen, trescala la nuesa realidá.

Les histories de vampiros nun son historia. Pue tar perdocumentáu l’episodiu, la novela orixinaria sustentada en fontes misterioses, el cuentu con un ambiente perfechu de sieglu XIX o d’Edá Media, pero, magar toles semeyances cola realidá, les histories de vampiros, como dicíemos, nun cunten historia; ello ye, el so rellatu nun pertenez al mundu de la ciencia. Les películes basaes neses noveles tampoco; menos, quiciabes, pos l’aportación de lo visual avasalla cualquier otra cosa, y sobre manera nun xéneru como’l fantásticu.