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La construcción del Estáu lliberal nel sieglu XIX caracterizóse a esti llau del cordal pirenaicu pola ausencia d'una rotura revolucionaria nel procesu de transición de la sociedá feudal d'estamentos a la sociedá capitalista de clases. Lo que implicaría una “vía prusiana” pal Reinu d’España nel so desendolcu hestóricu, esto ye, modernización ensin democratización.

Sobre la mio implicación nel proyectu de Somos Asturies

Xune Elipe.

Al contrario que gallegos, vascos y catalanes, los neños asturianos que medramos nos ochenta y nos noventa nun tuviemos programación infantil nel nuestru idioma. Foron dos décades perdíes na tresmisión xeneracional del idioma.

Celebrar el Día d’Asturies nel contestu actual de crisis y recorte de derechos y llibertaes,  tien que servir pa reunir les voluntaes, opiniones, pa oponese a unes midíes inxustes y ineficaces, que namái xeneraron más desemplegu, más precariedá llaboral, más probeza y menos derechos; pa convocar a la reflexón y a la movilización contra unos mandatos que carguen sobre’l conxuntu de la sociedá los efeutos de la crisis económica a la vez qu’entreguen multimillonaries partíes a los mesmos sectores financieros que nos llevaron a ella y que, per otra parte, estrangúlannos pa que faigamos efeutivu

Esti 8 de setiembre tien pa nós daqué d'especial, porque ye'l primeru de la organización que tamos acabantes de crear, Compromisu por Asturies.

El procesu constituyente que vivimos nel últimu añu diose nun contestu social y políticu difícil que nos ta llevando a un escenariu distintu, lo que nos obliga a repensar cuála ye l’alternativa política que’l nuestru país necesita. 

Evidentemente la prioridá nestos momentos de los asturianos ye la situación económica: la situación económica xeneral, tanto no que respecta a la financiación esterior como a les cuentes del estáu; la falta d’actividá económica. La situación económica particular, de caún de los paraos, de caúna de les persones que tienen el trabayu inseguru o que vieren empeorar les sos condiciones nel empléu.

Otru añu más, 8 setiembre. Fecha que, xunta la romería sindical de Rodiezmo, marca l'aniciu del cursu políticu n'Asturies, afitando les llinies mayestres peles qu'enfilar l'añu. Rodiezmo, obviamente, abre'l cursu pal PSOE, y el 8 setiembre pa los demás. Al ser oficialmente'l Día d'Asturies, ye una fecha mui amañosa pa, teoricamente, celebrar la identidá asturiana y reflesionar sobre'l nuestru presente y el nuestru posible futuru colectivu.

Celebramos otru ocho de setiembre, otru día d'Asturies, otru día de Cuadonga. Y nesa fecha conmemoramos que, fai mil trescientos años, unos asturianos -como nós- enfrentáronse al enemigu más poderosu del so tiempu, a un imperiu que s'estendía per trés continentes, a un exércitu que nun conocía la derrota. El combate yera claramente desigual pero aquellos asturianos nun se rindieron. Conocíen bien les dificultaes y, con too y con ello, siguieron alantre.