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¿Ciencias políticas? ¡No me joda!

El blog de Xuan Xosé - 22 Payares, 2014
Unos tipos que dan clase en la facultad de Ciencias Políticas deberían ser todos puestos a disposición de la justicia por embaucadores. "¿Ciencia política?", como "hierro de madera". ¡No me jodan! Acaso, a lo más, "técnicas de manipulación política", que eso sí.
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L bien que fai ler

froles mirandesas - 22 Payares, 2014


Quien nun se lhembra destas "carrinhas" que andában pulas aldés de Tras ls montes?

 Buono ls mais nuobos nun se lhémbran cuncerteza destas "bibliotecas eitenerantes", carrinhas adonde ls ninos, ninas i quien quejisse puodien pedir un lhibro, lhebar-lo para casa, ler, cul cumpremisso de l tornar a trazer na próssma besita de la carrinha.

 Dezien que era la "Glubenkien" que staba metida nesta campanha de lheitura i puodo dezir-bos que einiciatibas cumo esta fui l çpertar pa l mundo de muita giente. Acrecento que you que li muitos tengo essa spriéncia, porque ls lhibros transpórtan mos para to ls lhados, alhárgan ls conhecimientos, dan mos saber, i se nun fusse assi nun l podiemos fazer, an nuossas casas nun era cumo hoije, que yá nun tengo adonde poner lhibros, nun habie jornales nien rebistas, por esso lhougo que deixabamos la scuola, deixabamos de cumbibir cun lhibros i lheituras.

 You até chegaba a dezir a mie mai que papel an casa só habie l pardo que ambrulhaba las polbeiras que benien de Spanha.

 Fui un bun ampeço para mi, que agarrei gusto, tengo lhido muito, i cuntino a gustar de ler, l bagar ye que ye pouco, ajunto muitas coleçones, i tengo quaije todo l que se publicou an mirandés.

 Percisamos de ler, de motibar para que ls nuobos agárren este bíçio, ler fai bien a l'alma, quien sabe se ls pertueses líssen mais nun tenimos un paiç mais feliç, assi tenemos l que tenemos.

 I pronto cumo l pobo diç, balhamos ua albarda. 



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Anunciu de la Copa Cantábrica 2014

Conceyu Nacional de Liriu - 21 Payares, 2014
Otru añu mas, los hirmáns de la LNB van averase hasta Castrillón pa xugase cola seleición asturiana la Copa Cantábrica de Liriu/Bilharda, que cumple la so octava edición.

La cita va ser pal sábadu 29 de payares, nel Polideportivu de Piedrasblancas, qu'abrirá les sos puertes a les 11:30 hores, pa qu'escomience l'inscripciones a la partida que, otra vuelta, sedrá al meyor de 60 entraes y qu'entamará colos güelpes d'iniciu a les 12 hores.
L'añu pasáu, la Copa esnaló pa Galicia nel últimu momentu, nuna partía que fue, ensin dubia, la más reñida de tolos alcuentros, decidiéndose nes dos caberes carreres con un apretáu 27-30. ¡El Conceyu Nacional de Liriu tien munches ganes de revancha!

Al acabar, va haber xinta d'hermandá, con un preciu d'unos 15 euros. Y, pa baxar el bandullu, Abiertu del Llacón Internacionalista pela tarde.
Yá sabes: pal día 29, ¡AFILA'L LIRIU!
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Colláu Angón (Amieva) - Porra Valdepinu

Camudando'l camín - 21 Payares, 2014
7 de Xunu de 2014

Track: Colláu Angón (Amieva) - Porra Valdepinu


Primer visita al pueblu d'Amieva, que va convertise en bon protagonista de les nueses andances montañeres nos caberos tiempos. Ye más, esta ruta fué una alternativa a l'ascensión al picu Camperón pelos sedos d'Ozania que tendríemos la suerte de completar unos meses más tarde.

Como siempre aportaremos a Cangues d'Onís pela autovía'l Cantábricu y la N-625 pa magar del desayunu nel chigre de la Huera, siguir pela N-625, pasando pelos pueblos de Cañu y Tornín, cruciando la ponte Dobra, pa entrar nel conceyu d'Amieva. Nesti conceyu travesaremos los pueblos de Miyares, Corigos, Pervís, La Vega Pervís onde topámonos col ríu Ponga nesti casu, y siguimos camín pasando per Santiyán, Precendi, Les Vegues, Campurriondi y Ceneya d'au saldrá a la manzorga la carreterina que xube hasta Amieva.

Salimos dende'l Colláu Angón (823 m)
Al entamu del pueblu, sal una pista a la mandrecha qu'empobinarános durante un llargu tramu hasta'l colláu Angón a 823 ms d'altor. Ellí, dexaremos el coche col envís de preparanos pa caleyar y fadrémoslo nesta ruta garrando la senda l'Arcedianu que lleva hasta'l pueblu de Sotu Sayambre.

Nel mesmu colláu baxaría'l valle Angón hasta'l ríu Dobra, onde podemos travesalu hacia na ponte Restañu, anque esa ye otra hestoria bien guapa tamién. Nel nuesu casu, caleyaremos cuesta riba, per un camín empedráu, que pente la viesca fadrános pasar per Comundi y los Socuestos hacia'l colláu la Pandiella (1122 m) onde tendremos bona vista del Séu d'Ozania que paez imposible dafechu de superar dende la nuesa posición.

Tomamos la pernomada senda l'Arcedianu
Poquín a pocu vamos ganando vistes a la fastera del Porru L'Armada y el Mirador d'Ordiales o tamién al valle y banzáu de la H.ocica, que siguiría hasta la fastera de Vegabañu. Dende la Pandiella caltendremos l'altor hasta la Cantal onde aparte de tener de focicu'l Cantu Cabroneru, tendremos el nuesu oxetivu: la Porra Valdepinu.

Dende'l colláu Cantal (1138 m) acolumbramos la Porra Valdepinu
Baxaremos entós, hacia'l perguapu mayáu de Saubu, onde aparte de munchu ganáu, podemos entamar l'ascensión a la Porra Valdepinu, pudiendo escoyer delles opciones p'algamar esti guapu cumal. La más espeutacular sedría pela cortada hacia la H.astia y el Prau Toru, otra pela Cueste Valdepinu nel centru y la nuesa pela Valleya Valdepinu, que como'l so nome indica ye un pequeñu valle herbosu que xubira hacia la cumera de la porra Valdepinu.

Perguapes vistes nel ascensu dende Saubu al Valdepinu
Va una selmana los nuesos collacios (Fernan, Carlos, Canta, César...) ficieran esta mesma ruta, al non ver posibilidaes n'ascensión al Camperón. Ellos xubieron caún per un llugar diferente, pero nós vimos clara l'ascensión pela Valleya y resultó ser mui pindia, pero mui entretenida y afayaiza p'aportar a la cumera.

Perguapa xubida pela Valleya Valdepinu hasta l'arista cimera
No alto del crestéu hacia la cume, tendremos les vistes hacia l'occidente, col Tiatordos como máximu finxu a acolumbrar, ensin escaecer el Ten y Pileñes, Maciédome, Llambria... y una llarga cuenta de montes asturianos más baxos dende Subes y Sen de los Mulos o Peña Salón tan atrautivos como los sos collacios más altos.

Hacia'l Cornión llevamos tol día con un pasucais de ñubes, qu'a vegaes amuesen una semeya col cielu azul y otres un negrén amenazante, anque a la fin tuvo'l día más qu'amañosu anque tirara un pelín el vientu nos 1748 m de la Porra Valdepinu.

Cumal de la Porra Valdepinu (1748 m)
Coles referencies que tenemos de la selmana anterior, vamos dir a la gueta d'un descensu a la escontra de lo qu'ellos ficieron, ya que metiéronse per onde nun debíen y sofrieron abondo hasta aportar al coche. Poro, siguiendo una especie d'albidru que fice al traviés de los mapes intentaremos atopar el meyor camín posible.

Pa ello, baxaremos del Valdepinu en direición norte, siguiendo dellos senderos desdexando la valleya pela que xubimos y dexando a la manzorga la Peña'l Texedal, que como'l so nome indica, tien na so faldera dalgún qu'otru texu.

Entamamos el descensu del Valdepinu hacia'l mayáu de Bustalcuendi
Siempre per senderu, dexamos a la mandrecha'l Cantu col envís d'aportar al increyible mayáu de Bustalcuendi. Esta campa, ye un mirador ablucante sol macizu del Cornión y una ayalga toponímica como non: Busta (tarrén quemáu) y Cuendi (Cuendia, Cueña) pasu pente peñes, el Cantu y el Rasu Bustalcuendi.

Dende esti mayáu podemos facer dos coses: aventuranos hacia'l colláu Parriellu, col envís de baxar pel valle de Piriañes, pero nunca penriba los cuetos que lu separen d'Angón como ficieron los nuesos collacios o baxar hacia la H.aeda los Texones... que ye maraviyosa.

Conocemos la H.aeda Los Texones... llugar máxicu onde los haya
Nós, garramos la opción con bon xacíu y descubrimos una ayalga en forma de viesca, enllena de guapes fayes y d'increyibles peñes collocaes de cualesquier forma. Nunca nun tuve la oportunidá de tar nun llugar tan máxicu y que me diera a talantar que fenómenu algamara tala dimposición de peñes enmediu d'una viesca.

El casu ye que traviésase siguiendo dellos h.itos hasta que la sienda llévanos hasta'l colláu Los Texones (1280 m). Equí, travesamos la xerra que vien del Rasu Bustalcuendi y baxaremos pente la viesca hacia'l valle de Bustiviegu, pasando primeru pela Vereda y llueu pel Llanu'l H.ornu.

Baxamos pel estrañu valle de Gustiviegu
A metá de valle, tendremos un tarrén pelín perdíu, nel que les siendes desapaecen ñaciendo al pocu n'otru llau y así siguimos baxando dexando la riega Bustiviegu a la nuesa manzorga. Esto ye hasta que s'encaxona la riega y alcontrámonos con dos senderinos ún a cada llau de la riega siguiendo nel nuesu casu tamién el de la mandrecha.

Sobre unos 950 m d'altor, salen traces de senda, con direición hacia l'otru valle pel que baxa la riega Pirieñes, pero camiento que lo meyor ye baxar un pelín más al llau de la nuesa riega pa llueu torcer a la mandrecha pa cruciar la riega Pirieñes ensín mayor problema.

Aportamos al H.orcada d'Arriba ( m) baxando a la fín hacia Angón
Intentamos cruciala más arriba y cláramente tuviemos que baxar llueu a la gueta del pasu bonu (880 m aprox). Nun fué muncha perda pero cansaos como siempre resulta un pocu más pesáu. Namái cruciar la riega, siguiremos bon senderu n'ascensu hacia la H.orcada d'Arriba (916 m), onde dexando'l picu Chamozu a la manzorga y la Cabeza la Texa a la mandrecha garraremos la canal de Peña Blanca.

Canal abaxo, nun tendremos más problemes que soportar un camín siempre embarráu, que fadrános pasar al llau de les cabañes de Prau Toru, Brañosu y por últimu les de la H.oñella, casi al llau del Colláu Angón onde aportamos al coche y damos de beber una perrina sedienta qu'alcontramos solina.

Camudando'l Camín nel conceyu d'Amieva

Demientres mudámonos de ropa, apaecieron los dueños que la perra cansara y tirara p'alantre ella sola pel camín... vaya grande. Ya tenía sus añinos y nun tenía ganes d'esperar por naide la probe jeje. Un saludu pa los dueños que yeren mui bona xente y diéronmos les gracies mil vegaes por cuidala.

En resume, ruta mui, mui bona con sorpreses a la baxada que-y dieron un toque especial, pero hai que dicir que fízose llarga al final con 9 hores de patéu durante 13 kms y con un desnivel acumuláu d'unos 1200 m anque nun ye dalgo seguru por mor d'un error de toma de datos del gps durante los primeros km del percorríu.

Habrá que siguir descubriendo'l conceyu d'Amieva porque ye una maraviya pal monte...


Nesta ruta ficimos la Porra Valdepinu (1748 m): Monte prestosu astur y vértice xeodésicu d'Amieva

Ver progresos en: Retos montañeros 
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Dos documentos del sieglu XIX

El xanu'l caborniu - 21 Payares, 2014
Pente documentos vieyos que conservo en casa tengo dos qu'informen de la formación d'una "sociedad regular colectiva" creada'l 4/12/1.872. Formalícenla ante'l notariu D. José Antonio Rodríguez tres socios, vecinos de la parroquia de Santolaya de Turiellos, en Llangréu: D.Plácido Menéndez Prim, D. Fernando Antuña Fernández y D. Juan Antuña Riera. L'actividá yera la de fabricar fierro en cubilotes o segunda fusión, ensin perxuiciu de facelo en primera nel futuru.La denominación yera "Genio Industrial" y la razón social Plácido Menéndez y Compañía. Allugábase la fábrica en Vega d'Arriba (cerca d'onde ta la estación de FEVE de La Felguera) na citada parroquia llangreana. El capital constaba de 241.593 riales. Plácido, sociu mayoritariu, aportaba 176.517, Fernando 35.627 y Juan 29.449. Les instalaciones constaben d'una máquina a vapor de 8 caballos, cubilotes pa fundir fierro en segunda fusión, un molín, un fornu pa fundir bronce, un taller de reparación, dos forxes o fragües, un taller de moldería colos sos útiles, dos edificios yá construyíos y otros dos en construcción, arriendes del terrén u s'allugaba too ello. La duración inicial de la sociedá yera per cuatro años, de 1.872 a 1.876, y, al cabu d'esi intervalu, los socios decidiríen si siguir con ella o disolvela y repartise'l dineru y bienes proporcionalmente a la so participación nella. A manera de xuez de paz pa permediar nos posibles conflictos ente los socios nomaben al inxenieru y director de la empresa Duro y Compañía, Gregorio Aurre, dándo-y plenos poderes na so función y renunciando a recurrir les sos decisiones nel xulgáu. Desconozo'l desenllaz d'aquella iniciativa, pero quixi facer esta reseña pa mostrala como un  granín d'arena más p'añadir a la historia del procesu industrial qu'espoxigaba naquelles dómines (fundiciones de fierro, minería, ferrocarril...) nesti conceyu asturianu onde s'entamó.(La semeya correspuende a ún de los documentos citaos).
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BASES DEL 10u FESTIVAL DE CINE ASTURIANU 2015

Axencia de noticies CPN - 21 Payares, 2014







BASES DEL 10u FESTIVAL DE CINE ASTURIANU





1- El FESTIVAL DE CINE ASTURIANU faise en celebración del Centenariu del Cine Asturianu y ye d'ámbitu internacional y podrán participar realizadores individual o colectivamente acordies coles siguientes bases.

2- El Festival recibe obres fílmiques rodaes en llingua asturiana, obres de directores,   realizadores o productores asturianos rodaes en cualaquier llingua asina como obres rodaes n'Asturies.
3- Al Concursu podrán presentase Llargumetraxes, Curtiumetraxes, Mediumetraxes, o Documentales en cualuquier formatu y duración, preferiblemente DVD, siempre que tean realizaos en llingua asturiana, tamién pueden presentase obres feches por realizadores o productores asturianos o rodaes básicamente n'Asturies o nos Países Asturianos en cualaquier llingua y en cualuquier añu de realización. Tamién podrán mandase archivos o enllaces per Internet o corréu electrónicu o a través de la plataforma FESTHOME.COM.
4- Cada autor o autores podrá presentar una o varies obres amestando una ficha técnico-artística na que puen apaecer los datos siguientes: títulu y duración de la obra, autor o autores, añu de producción, resume de la obra, teléfonu y corréu-electrónicu de contactu, amás d'otros que los autores consideren d'interés pa la obra. Tamién podrá amestase si se considera oportuno un currículu cinematográficu del autor con llugar y fecha de nacencia y premios recibíos.
5- Los galardones fallaránse na Gala d'Entrega de Premios del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU onde se darán los premios siguientes:
a) Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.b) Segundu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.c) Tercer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.d) Cuartu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.e) Quintu Premiu al Meyor Curtiumetraxef) Premiu a la Meyor Película.g) Premiu al Meyor Actor.h) Premiu a la Meyor Actriz.i) Premiu al Meyor Guion.j) Premiu a la Meyor Fotografía.k) Premiu al Meyor Videoarte.l) El Festival concederá amás un Premiu d'Honor del Cine Asturianu.
5-BIS - Pa celebrar el so 10 Aniversariu el FESTIVAL DE CINE ASTURIANU convoca el I PREMIU INTERNACIONAL DE VIDEO-ARTE CINEASTUR - (PREMIU V.A.C.AS.) destináu a directores-realizadores-productores o empreses de cualaquier nacionalidá. Un xuráu concederá esti Premiu destináu a obres breves de video-arte experimental y artísticu. Tamién se mandarán en formatu dvd o mediante links o archivos descargables o tamién a través de plataformes como facebook, vimeo, youtube o por la distribuidora FESTHOME.COM.
6- Les obres seleccionaes presentaránse ante un xuráu oficial espertu dientro del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU compuestu por trés miembros. El ganador del Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe cuntará amás con un añu de distribución gratuita a través de la plataforma FESTHOME salvo que'l ganador yá tenga establecío anteriormente un contratu de distribución exclusiva con una empresa.
7- Los gastos d'unvíu van a cuenta de los respectivos participantes.
8- Les obres que se presenten a esti FESTIVAL DE CINE ASTURIANU pueden ser de cualuquier añu de realización y nun tar proyectaes yá n'anteriores secciones competitives d'esti Festival.
9- El plazu presentación d'obres termina el 15 de Marzu. Presentase al concursu supón aceptar dafecho estes bases y les resoluciones de la Organización.

10- Les obres han mandase (a ser posible ensin certificar) a:
FESTIVAL DE CINE ASTURIANUC/Arturo Buylla 6 - 3ºB. 33005 Uviéu-Oviedo (Asturies)(AA Xavi VIlareyo)


FESTIVAL DE CINE ASTURIANU
festivalcineastur@wanadoo.esfestivalcineastur@gmail.com

https://www.facebook.com/festivalcineasturtfnu 620-133368Xavi VilareyoDirector del FCA.

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BASES DEL 10º FESTIVAL DE CINE ASTURIANU






1- El FESTIVAL DE CINE ASTURIANU se hace en celebración del Centenario del Cine Asturiano y es de ámbito internacional y podrán participar realizadores individual o colectivamente según las siguientes bases.

2- El Festival recibe obras fílmicas rodadas en lengua asturiana y obras de directores,  realizadores o productores asturianos rodadas en cualquier lengua así como obras rodadas en Asturias.
3- Al Concurso podrán presentarse Largometrajes, Cortometrajes, Mediometrajes, o Documentales en cualquier formato y duración, preferiblemente DVD, siempre que estén realizados en lengua asturiana, también pueden presentarse obras hechas por realizadores asturianos o rodadas básicamente en Asturias o en territorios de lengua asturiana en cualquier idioma y en cualquier año de realización. También podrán mandarse archivos o enlaces por Internet o correo electrónico o bien a través de la plataforma FESTHOME.COM.
4- Cada autor o autores podrá presentar una o varias obras incluyendo una ficha técnico-artística en la que pudeen aparecer los datos siguientes: título y duración de la obra, autor o autores, año de producción, resumen de la obra, teléfono y correo-electrónico de contacto, además de otros que los autores consideren de interés para la obra. También podrá incluírse si se considera oportuno un currículum cinematográfico del autor con lugar y fecha de nacimiento y premios recibidos.
5- Los galardones se fallarán en la Gala de Clausura del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU donde se darán los premios siguientes: a) Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.b) Segundu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.c) Tercer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.d) Cuartu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.e) Quintu Premiu al Meyor Curtiumetraxef) Premiu a la Meyor Película.g) Premiu al Meyor Actor.h) Premiu a la Meyor Actriz.i) Premiu al Meyor Guion.j) Premiu a la Meyor Fotografía.k) Premiu al Meyor Videoarte.l) El Festival concederá amás un Premiu d'Honor del Cine Asturianu.

5-BIS - Para     celebrar  su 10 Aniversario el FESTIVAL DE CINE ASTURIANU convoca el I PREMIU INTERNACIONAL DE VIDEO-ARTE CINEASTUR - (PREMIU V.A.C.AS.) destinado a directores-realizadores-productores o empresas de cualquier nacionalidad. Un jurado concederá este Premiu destinado a obras breves de video-arte experimental y artístico. También se mandarán en formato dvd o mediante links o archivos descargables o también a través de plataformas como facebook, vimeo, youtube o por la distribuidora FESTHOME.COM.
6- Las obres seleccionadas se presentarán ante un jurado oficial experto dentro del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU compuesto por tres miembros. El ganador del Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe contará además con un año de distribución gratuita a través de la plataforma FESTHOME salvo que el ganador ya tenga establecido anteriormente un contrato de distribución exclusiva con una empresa.
7- Los gastos de envío van a cuenta de los respectivos participantes.
8- Las obras que se presenten a este FESTIVAL DE CINE ASTURIANU pueden ser de cualquier año de realización y no estar proyectadas ya en anteriores secciones competitivas de este Festival.
9- El plazo de presentación de obras termina el 15 de Marzo. Presentarse al concurso supone aceptar completamente estas bases y las resoluciones de la Organización.

10- Las obras tienen que mandarse (a ser posible sin certificar) a:



FESTIVAL DE CINE ASTURIANUC/Arturo Buylla 6 - 3ºB. 33005 Uviéu-Oviedo (Asturies)(AA Xavi VIlareyo)

FESTIVAL DE CINE ASTURIANU
festivalcineastur@wanadoo.esfestivalcineastur@gmail.com
https://www.facebook.com/festivalcineasturtfnu 620-133368Xavi VilareyoDirector del FCA.
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La Olivina del día

Trabayu de Campu - 21 Payares, 2014

Amiestos al Diccionariu de la RAE: “Transparencia.- Cualidá que tienen dalgunos partíos políticos pa dexar pasar la lluz sobre la oposición, mientres se caltién opaca pal partíu propiu.”. Sinónimos: Embudu, Llei del.

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L’asturianu llogra reconocencia como tal na base de datos IMDB

Tierra alantre, la mesma fala - 21 Payares, 2014

Aproximao dende 2010 l’activista llingüísticu Víctor Suárez lleva contautando con IMDB, de forma intermitente, pa solicita-yos que la llingua que nomaben Bable pasare a ser “Asturian”. Tal como desplica Suáres, “nun desaniciaron el nome incorreutu como yo esperaba, pero sí incorporaron l’asturianu”.

Asina, considérase esti un pasu perimportante, “porque ésta ye la mayor base de datos de la industria del entretenimientu (cine, series y videoxuegos) propiedá d’Amazon.com y con esti cambéu permiten categorizar como de llingua asturiana toes aquelles producciones qu’hasta agora taben baxo l’español o les menos, bable”, apunta.

(d’Infoasturies, 20-11-2014)


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BASES DEL 10u FESTIVAL DE CINE ASTURIANU 2015

Festival de Cine Asturianu - 21 Payares, 2014






BASES DEL 10u FESTIVAL DE CINE ASTURIANU





1- El FESTIVAL DE CINE ASTURIANU faise en celebración del Centenariu del Cine Asturianu y ye d'ámbitu internacional y podrán participar realizadores individual o colectivamente acordies coles siguientes bases.

2- El Festival recibe obres fílmiques rodaes en llingua asturiana, obres de directores,   realizadores o productores asturianos rodaes en cualaquier llingua asina como obres rodaes n'Asturies.
3- Al Concursu podrán presentase Llargumetraxes, Curtiumetraxes, Mediumetraxes, o Documentales en cualuquier formatu y duración, preferiblemente DVD, siempre que tean realizaos en llingua asturiana, tamién pueden presentase obres feches por realizadores o productores asturianos o rodaes básicamente n'Asturies o nos Países Asturianos en cualaquier llingua y en cualuquier añu de realización. Tamién podrán mandase archivos o enllaces per Internet o corréu electrónicu o a través de la plataforma FESTHOME.COM.
4- Cada autor o autores podrá presentar una o varies obres amestando una ficha técnico-artística na que puen apaecer los datos siguientes: títulu y duración de la obra, autor o autores, añu de producción, resume de la obra, teléfonu y corréu-electrónicu de contactu, amás d'otros que los autores consideren d'interés pa la obra. Tamién podrá amestase si se considera oportuno un currículu cinematográficu del autor con llugar y fecha de nacencia y premios recibíos.
5- Los galardones fallaránse na Gala d'Entrega de Premios del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU onde se darán los premios siguientes:
a) Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.b) Segundu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.c) Tercer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.d) Cuartu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.e) Quintu Premiu al Meyor Curtiumetraxef) Premiu a la Meyor Película.g) Premiu al Meyor Actor.h) Premiu a la Meyor Actriz.i) Premiu al Meyor Guion.j) Premiu a la Meyor Fotografía.k) Premiu al Meyor Videoarte.l) El Festival concederá amás un Premiu d'Honor del Cine Asturianu.
5-BIS - Pa celebrar el so 10 Aniversariu el FESTIVAL DE CINE ASTURIANU convoca el I PREMIU INTERNACIONAL DE VIDEO-ARTE CINEASTUR - (PREMIU V.A.C.AS.) destináu a directores-realizadores-productores o empreses de cualaquier nacionalidá. Un xuráu concederá esti Premiu destináu a obres breves de video-arte experimental y artísticu. Tamién se mandarán en formatu dvd o mediante links o archivos descargables o tamién a través de plataformes como facebook, vimeo, youtube o por la distribuidora FESTHOME.COM.
6- Les obres seleccionaes presentaránse ante un xuráu oficial espertu dientro del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU compuestu por trés miembros. El ganador del Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe cuntará amás con un añu de distribución gratuita a través de la plataforma FESTHOME salvo que'l ganador yá tenga establecío anteriormente un contratu de distribución exclusiva con una empresa.
7- Los gastos d'unvíu van a cuenta de los respectivos participantes.
8- Les obres que se presenten a esti FESTIVAL DE CINE ASTURIANU pueden ser de cualuquier añu de realización y nun tar proyectaes yá n'anteriores secciones competitives d'esti Festival.
9- El plazu presentación d'obres termina el 15 de Marzu. Presentase al concursu supón aceptar dafecho estes bases y les resoluciones de la Organización.

10- Les obres han mandase (a ser posible ensin certificar) a:
FESTIVAL DE CINE ASTURIANUC/Arturo Buylla 6 - 3ºB. 33005 Uviéu-Oviedo (Asturies)(AA Xavi VIlareyo)


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festivalcineastur@wanadoo.esfestivalcineastur@gmail.com

https://www.facebook.com/festivalcineasturtfnu 620-133368Xavi VilareyoDirector del FCA.

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BASES DEL 10º FESTIVAL DE CINE ASTURIANU






1- El FESTIVAL DE CINE ASTURIANU se hace en celebración del Centenario del Cine Asturiano y es de ámbito internacional y podrán participar realizadores individual o colectivamente según las siguientes bases.

2- El Festival recibe obras fílmicas rodadas en lengua asturiana y obras de directores,  realizadores o productores asturianos rodadas en cualquier lengua así como obras rodadas en Asturias.
3- Al Concurso podrán presentarse Largometrajes, Cortometrajes, Mediometrajes, o Documentales en cualquier formato y duración, preferiblemente DVD, siempre que estén realizados en lengua asturiana, también pueden presentarse obras hechas por realizadores asturianos o rodadas básicamente en Asturias o en territorios de lengua asturiana en cualquier idioma y en cualquier año de realización. También podrán mandarse archivos o enlaces por Internet o correo electrónico o bien a través de la plataforma FESTHOME.COM.
4- Cada autor o autores podrá presentar una o varias obras incluyendo una ficha técnico-artística en la que pudeen aparecer los datos siguientes: título y duración de la obra, autor o autores, año de producción, resumen de la obra, teléfono y correo-electrónico de contacto, además de otros que los autores consideren de interés para la obra. También podrá incluírse si se considera oportuno un currículum cinematográfico del autor con lugar y fecha de nacimiento y premios recibidos.
5- Los galardones se fallarán en la Gala de Clausura del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU donde se darán los premios siguientes: a) Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.b) Segundu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.c) Tercer Premiu al Meyor Curtiumetraxe.d) Cuartu Premiu al Meyor Curtiumetraxe.e) Quintu Premiu al Meyor Curtiumetraxef) Premiu a la Meyor Película.g) Premiu al Meyor Actor.h) Premiu a la Meyor Actriz.i) Premiu al Meyor Guion.j) Premiu a la Meyor Fotografía.k) Premiu al Meyor Videoarte.l) El Festival concederá amás un Premiu d'Honor del Cine Asturianu.

5-BIS - Para     celebrar  su 10 Aniversario el FESTIVAL DE CINE ASTURIANU convoca el I PREMIU INTERNACIONAL DE VIDEO-ARTE CINEASTUR - (PREMIU V.A.C.AS.) destinado a directores-realizadores-productores o empresas de cualquier nacionalidad. Un jurado concederá este Premiu destinado a obras breves de video-arte experimental y artístico. También se mandarán en formato dvd o mediante links o archivos descargables o también a través de plataformas como facebook, vimeo, youtube o por la distribuidora FESTHOME.COM.
6- Las obres seleccionadas se presentarán ante un jurado oficial experto dentro del FESTIVAL DE CINE ASTURIANU compuesto por tres miembros. El ganador del Primer Premiu al Meyor Curtiumetraxe contará además con un año de distribución gratuita a través de la plataforma FESTHOME salvo que el ganador ya tenga establecido anteriormente un contrato de distribución exclusiva con una empresa.
7- Los gastos de envío van a cuenta de los respectivos participantes.
8- Las obras que se presenten a este FESTIVAL DE CINE ASTURIANU pueden ser de cualquier año de realización y no estar proyectadas ya en anteriores secciones competitivas de este Festival.
9- El plazo de presentación de obras termina el 15 de Marzo. Presentarse al concurso supone aceptar completamente estas bases y las resoluciones de la Organización.

10- Las obras tienen que mandarse (a ser posible sin certificar) a:



FESTIVAL DE CINE ASTURIANUC/Arturo Buylla 6 - 3ºB. 33005 Uviéu-Oviedo (Asturies)(AA Xavi VIlareyo)

FESTIVAL DE CINE ASTURIANU
festivalcineastur@wanadoo.esfestivalcineastur@gmail.com

https://www.facebook.com/festivalcineasturtfnu 620-133368Xavi VilareyoDirector del FCA.





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Cuervos, pantalán, ocla

El blog de Xuan Xosé - 21 Payares, 2014

El "pantalán", el restu l'antigua estructura onde cargaben los barcos el carbón que venía de Carrandi en vagonetes aérees.Dende él tírense nel veranu los "fueos del pantalán. Suelen añerar nél (como güei) los cuervos o cuervos marinos (cast. "cormorán").Los fiensos que tán al fondu son d'un cultivu esperimental d'ocla, que lleva yá llustros ehí.
El 06/11/2014.



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Iniciativa pol Asturianu felicita a les fuercies polítiques asturianes y llamenta la decisión del PP de votar en contra del reconocimientu del profesoráu d'asturianu

Falar y lleer - 21 Payares, 2014
El PP llevaba nel so programa de 2012 el reconocimentu del profesoráu d’asturianu contra’l que votó güei.Dende Iniciativa pol Asturianu queremos felicitar a Izquierda Xunida pola so propuesta votada güei na Xunta Xeneral col envís de que se reconoza la especialidá docente de Llingua Asturiana, decisión que ta pendiente de l'aprobación del Ministeriu d'Educación y que yá cuntó col sofitu de toles fuercies n'otres ocasiones y apocayá, cola petición esplícita del Conseyu Escolar Estatal.
Queremos felicitar tamién a la FSA-PSOE, Foru Asturies y UPyD pol so sofitu a esta propuesta que busca normalizar la situación del profesoráu d'asturianu, que lleva trenta años d'interinidá por mor de la falta d'un reconocimientu llegal a l'asignatura, cuestión que dexa afitada la nueva llei educativa y que namás precisa de la reconocencia de la especialidá per parte del Ministeriu d'Educación, pa permitir que los profesores d'asturianu tean les mesmes condiciones y obligación de pasar per una oposición, como'l restu de les especialidaes docentes. Ye un bon momentu pa recordar al Partíu Popular d'Asturies llevaba nel so programa electoral de 2012, últimos comicios autonómicos celebraos n'Asturies, un apartáu dedicáu al enseñu del asturianu, onde dicía especificamente "Reconoceremos la especialidad de asturiano para el profesorado" (páx. 68 http://es.slideshare.net/mer…/programa-electoral-pp-asturias)
 Entrugámonos si Mercedes Fernández piensa cumplir esti programa reclamando al Ministeriu dirixíu pol so partíu esta reconocencia que ta agora nes sos manes o si va siguir tomando decisiones como la d’esta mañana, n’absoluta contradición colo prometío a los sos votantes                                                                                                                       Fonte: Infoasturies
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La Xunta Xeneral pide que se reconoza la especialidá docente de llingua asturiana

Tierra alantre, la mesma fala - 21 Payares, 2014

La Xunta Xeneral aprobó na sesión plenaria d’esti vienres una moción d’IU que pide al Principáu que negocie col Gobiernu central “con tolos medios al so algame” pa que s’incluyan nos decretos de primaria y secundaria la especialidá del asturianu “pa normalizar y equiparar a los profesores de ‘llingua’ col restu del profesoráu”.

Foi la diputada d’IU Emilia Vázquez la encargada de defender la iniciativa nuna intervención que realizó íntegramente en llingua asturianu. Alcontró apoyos en 33 de los 45 diputaos de la Xunta Xeneral. De fechu tantu IU, como los grupos parlamentarios de PSOE, Foru y Mistu (UPyD) apoyaron la moción.

L’únicu grupu que votó en contra foi’l PP. Na so vez d’intervención, el diputáu del PSOE Vicente Herranz criticó a los ‘populares’ por pronunciase en contra y llamentó la so posición. “Tendrán qu’esplica-y lo a los votantes”, dixo a los ‘populares’ el diputáu socialista.

(d’Asturias24, 21-11-2014)


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PRESENTACION DEL LLIBRU POETICA DE MUYERES 2014

Falar y lleer - 21 Payares, 2014
NOV

GRUPU EPONA VUELVE EDITAR UNA ANTOLOXÍA, A LOS DIEZ AÑOS DE LA PRIMERA, CON VOCES VIEYES Y NUEVES DE LA POESIA ASTURIANA.
NA PRESENTACIÓN TENDRÁ LLUGAR UNA LLECTURA DE POEMES DE LA MANO DE LES AUTORES ACOMPANGADA MUSICALMENTE POLA VIOLA DE NAOMI SUAREZ, MÚSICA Y POETA.

Direición: Sala CAXA RURAL XIXON Cai de la Infancia, 10Miércoles 26 de payares, a les 19.30
Entrada llibre

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Recital poéticu de Rubén d’Areñes en Nava

Tierra alantre, la mesma fala - 21 Payares, 2014

Dientro de los sos talleres de llectura n’asturianu que se vienen celebrando dende va trés años, el Serviciu de Normalización Llingüística de la Comarca de la Sidra, en collaboración col Conceyu de Nava, entama pa esti próximu sábadu 13 d’avientu a les siete la tarde, na sala Marta Portal de la Casa la Cultura del conceyu, un recital del poeta Rubén Suárez Sánchez (Areñes-Siero, 1983), más conocíu col nomatu de Rubén d’Areñes, ún de los autores más destacaos dientro de les nueves xeneraciones de la lliteratura n’asturianu.

Estrenáu nel mundu lliterariu con Los venticinco pasos (2008), col qu’algamó’l premiu Nené Losada Rico, ye autor tamién de Les páxines blanques (Premiu Fernán Coronas 2008), Pequeñu álbum de familia (2010) y La solombra del flacu (2011). En Nava fadrá un repasu per tola so trayectoria y los asistentes podrán comentar col autor impresiones sobre la so obra y el fechu poéticu en xeneral.

(d’Infoasturies, 19-11-2014)


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CONTRA LA EXISTENCIA DE ASTURIES

El blog de Xuan Xosé - 21 Payares, 2014

            CONTRA LA EXISTENCIA DEASTURIES (22/09/2005)
En los primeros años de nuestra era, a lo largo de la muralla de Adriano, que separaba la Britaniaromanizada de lo que hoy es Escocia, se disponían una serie de guarniciones militares, de las que tenemos noticia a través de diversas fuentes. Entre aquéllas, la llamada Ala Primera de los Ástures (“Asturians”, escriben los historiadores ingleses) en lo que es hoy Benwell; la Segunda de los Ástures, en el actual Chesters. Significativamente, la Primera Cohorte de Hispanos (“Spaniards”) tiene su ubicación en otro lugar de la misma línea defensiva. (No puedo dejar, por cierto, de anotar que, empujados por la señardá, aquellos antepasados nuestros llevaron consigo a Inglaterra un vástago de su patria, una pequeña enredadera, la Erinus Hispanicus, un endemismo asturiano, cuyos zarcillos esguilen hoy todavía por las viejas piedras de Chesters).Las actuales excavaciones de La Carisanos han hecho ver que, algunas décadas antes de la invasión romana, los asturianos poseían (esto es, poseíamos) una fuerte estructura social que les / nos permitió organizar una poderosa y duradera resistencia militar contra Roma. <<La Carisademuestra que los astures ya tenían identidad social y territorial hace 2000 años>>, dice el General Francisco Ramos Oliver, en declaraciones a la Nueva España, a principios de septiembre.Ocuparía mucho espacio una brevísima exposición de momentos históricos en que nuestra identidad como pueblo se documenta por propios o ajenos. Dejaré constancia aquí de tres: el Poema de Almería (en torno a 1147) donde se señala que acude al combate <> con sus tropas, junto a otras del Reino; la Crónica Pelayana, para la cual los asturianos se habían convertido en el pueblo elegido por Dios (<>); el testamento del Rey Casto, que señala que la victoria de Pelayo <> (asturiano, no otro).De modo que, a lo largo de los siglos, la conciencia de una singularidad de los asturianos como pueblo ha sido siempre una evidencia, tanto entre la gente común como entre los intelectuales. Desde el último tercio del siglo XIX, sin embargo, se suceden proclamas que niegan la existencia de una colectividad asturiana, de alguna singularidad histórica o cultural suya o del derecho a tenerla. Esos comportamientos se manifiestan de mil modos, unas veces de forma explícita, otros mediante una sutil ocultación de la realidad. Así, frente a la evidencia de La Carisa(y otras muchas) el discurso oficial ha sido siempre –—y sigue siendo— el de que no hubo nunca una Asturies anterior a Roma, sino solo una serie de tribus desagregadas (y borrables, por tanto, del mapa y la memoria sin mayor pena), con el único vínculo común del territorio. Lo ejemplifica perfectamente el comportamiento de la inteligentsia regional a propósito de una exposición organizada durante el gobierno de don Antonio Trevín: Ástures, pueblos bárbaros en la frontera del Imperio, se denominaba. En contraste, una muestra del mismo género en Cantabria llevaba por título el de Cántabros, el origen de un pueblo.Ese mismo menosprecio o afán por evitar cualquier elemento que pudiese reflejar una consciencia de lo asturiano se hizo patente igualmente en el nulo interés que los ponentes estatutarios tuvieron en cambiar el nombre de “Provincia de Oviedo” por el de “Asturies” (lo propuso quien esto firma) o en los más de diez años en que nuestras mayorías parlamentarias llamaron al gobierno “Gobierno regional”, evitando cuidadosamente el nombre de nuestro país (frente a lo que, por ejemplo, hicieron nuestros vecinos, titulándose “Gobierno de Cantabria”). En el colmo del despropósito, una ciudad, Xixón, levanta una estatua al exterminador y depredador (Augusto), en el entendimiento de que vino a traernos la luz, frente a las tinieblas que ellos (los asturianos, es decir, nosotros) representaban. En otras ocasiones, ese tipo de mentalidad no se limita a ocultar la evidencia o a mistificar la realidad, sino que se entrega a vehementes ataques contra lo asturiano o sus valedores (un ejemplo clásico de ello es Clarín; muestras hodiernas las encontrarán ustedes en su memoria más reciente).El tipo de gente que se entrega a esa vehemente —y a veces sañuda— lucha contra lo asturiano suele definirse por uno o dos de estos rasgos: pertenecen a las élites intelectuales o de poder que se mueven en el amplio marco del Estado o que aspiran a triunfar en él; no son nacidos en Asturies. Los partidos políticos estatales son una especialización vehicular de estos trabajos de negación de lo asturiano y de estas aspiraciones a borrarnos de la faz de la tierra como colectividad actuante, esto es, como pueblo. Los bienintencionados podrían pensar (o excusarse con ello los de la cuerda y sus beneficiados) que, a fin de cuentas, esa negación o ese poner en solfa la asturianidad no tiene otro interés que el emotivo, el cultural o el romántico, y que pocos efectos prácticos tiene esa hostil y terca negación. ¿Qué más da, argumentarán, que, por ejemplo, nos llamemos oficialmente Asturias o no? Aun suponiendo que las emociones, la historia, la cultura, el sentimiento y la memoria colectivos no tengan importancia alguna, se equivocan.En primer lugar, porque podrían citarse muchos casos en que, al hacer tabla rasa de la identidad asturiana (o de sus peculiaridades, si ustedes quieren), se han dañado los intereses concretos de miles de asturianos. Dos muestras nada más: la arbitrariedad de negar un derecho foral asturiano ha damnificado expectativas y derechos de individuos y familias;  igualmente, el hacer tabla rasa de las peculiaridades de nuestro “derecho” en materia de montes ha incentivado la ruina de muchos, ayudado a la despoblación rural, generado desidia en su cuidado, incentivado incendios sin cuento. Perjuicios y agravios múltiples a lo largo de muchos años por el prejuicio de no aceptar la realidad asturiana como es y, por tanto, no defenderla.Pero es que, además, convenientemente manejada por los partidos centralistas, esa mentalidad ha causado la falta de visión de cuáles son las prioridades asturianas y, por tanto, ha provocado la indefensión o el conformismo colectivo, pretiriendo nuestros intereses en función de los ajenos (videlicet, apoyando las pretensiones catalanistas, que redundan en contra nuestra) o lanzándonos a locas aventuras de sangre como vanguardia cuya realidad pesa poco en la balanza del Estado (tal el 34).Y, en último término, ¿alguien juzga separable este nuestro caer los últimos tiempos, año tras año, en los parámetros de empleo, actividad económica y bienestar, de esa mentalidad que niega la identidad de Asturies como pueblo, y aun como cosa a considerar en sí, y la somete a intereses y empresas siempre tenidos como más altos o importantes?No. Quienes niegan o atacan nuestra identidad y nuestra existencia como pueblo no menoscaban un concepto o mancillan una emoción. Su víctima no es el ente  abstracto de Asturies, sino que lo son los concretos e históricos ciudadanos asturianos.

ADDENDA: EN LA DÉCADA DE 850 COMIENZA A HABER UN ÉXODO HACIA ASTURIES DE LOS MOZÁRABES: «Así lo dice expresamente la Rotense al hablar de la repoblación de las ciudades de León, Astorga, Tuy y Amaya Patricia, «de antiguo abandonadas», a las que Ordoño «llenó de gentes, en parte de las suyas, en parte de las llegadas de España». Y esa España, en las crónicas de ese período, era el territorio bajo dominio musulmán». 
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La voz de lo que somos

La radio interior - 20 Payares, 2014

Nuevo artículo en Asturias24 pinchando aquí.


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Pennywise - Bro Hymn Tribute

Lletres N'Ast - 20 Payares, 2014




Pal nuesu meyor collaciu, presente, pasáu y nel más allá,
anque nun tuviste con nós munchu tiempu
La to vida ye’l bien más apreciáu que podíemos perder
Mientres tuviste ehí, la gayola enxamás finaba.
Riir un minutu, namái l’entamu
Jason (mio hermanu) Mattew Thirsk, esta ye pa ti
Enxamás sentir que nun puedes siguir p’alantre
Namái remembra en qué llau tas
Ties collacios contigo hasta’l final
Si dalguna vegada tas nuna situación abegosa
taremos ellí aína
L’amistanza ente hermanos ye una riegla que nun puede valtasa
Cuando tas sintiendo que toques fondu
sabes en quién puedes confiar, dalguien que va recoyete de nueu.
Podemos algamar cualquier cosa xuntos
Toos nós cuntamos cola to confianza pa siempres
Si tú muerres, yo muerro, asina furrula l’asuntu
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Esto ye más qu’una crisis económica y de réxime: ye una crisis de civilización

Atlantic Prau - 20 Payares, 2014

El Manifiestu

(in English)(em português)(in Deutsch)(en français)(in italiano)(στα ελληνικά)(en català)(en galego)(euskeraz)(en Esperanto)

«Última llamada»

Esto ye más qu’una crisis económica y de réxime: ye una crisis de civilización

Los ciudadanos y ciudadanes europeos, na so gran mayoría, asumen la idea de que la sociedá de consumu actual puede “ameyorar” escontra’l futuru (y que tendría de faelo). Mentanto, bona parte de los habitantes del planeta esperen dir averándose a los nuesos niveles de bienestar material. Sicasí, el nivel de producción y consumu consiguióse a cuenta de escosar los recursos naturales y enerxéticos, y romper los equilibrios ecolóxicos de la Tierra.

Nada d’esto ye nuevu. Les investigadores y los científicos más lúcidos lleven dándonos fundaes señales d’alarma dende principios de los años setenta del sieglu XX: de prosiguir colos enclinos de crecedera vixentes (económicu, demográficu, nel usu de recursos, xeneración de contaminantes y medría de desigualdaes) la resultancia más probable pal sieglu XXI ye un colapsu civilizatorio.

Güei atrópense les noticies qu’indiquen que la vía de la crecedera ye yá un xenocidiu a cámara lenta. El cayente na disponibilidad d’enerxía barata, los escenarios catastróficos del cambéu climáticu y les tensiones geopolítiques polos recursos amuesen que los enclinos de progresu del pasáu tán quebrándose.

Frente a esti desafíu nun basten los mantras cosméticos del desenvolvimientu sostenible, nin el meru apueste por tecnoloxíes ecoeficientes, nin una supuesta “economía verde” que tapa la mercantilización xeneralizada de bienes naturales y servicios ecosistémicos. Les soluciones tecnolóxiques, tantu a la crisis ambiental como al cayente enerxéticu, son insuficientes. Amás, la crisis ecolóxica nun ye una tema parcial sinón que determina tolos aspeutos de la sociedá: alimentación, tresporte, industria, urbanización, conflictos bélicos… Trátase, a última hora, de la base de la nuesa economía y de les nueses vides.

Tamos atrapaos na dinámica perversa d’una civilización que si nun crece nun funciona, y si crez destrúi les bases natural que la faen posible. La nuesa cultura, tecnólatra y mercadólatra, escaez que somos, de raigañu, dependientes de los ecosistemes ya interdependientes.

La sociedá productivista y consumista nun puede ser sofitada pol planeta. Precisamos construyir una nueva civilización capaz d’asegurar una vida digna a una enorme población humana (güei más de 7.200 millones), entá creciente, qu’habita un mundu de recursos menguantes. Pa ello van ser necesarios cambeos radicales nes maneres de vida, les formes de producción, el diseñu de les ciudaes y l’organización territorial: y sobremanera nos valores qu’emponen tou lo anterior. Precisamos una sociedá que tenga como oxetivu recuperar l’equilibriu cola biosfera, y utilice la investigación, la tecnoloxía, la cultura, la economía y la política p’avanzar escontra esi fin. Vamos Precisar pa ello tola imaxinación política, arrogancia moral y creatividá técnica que llogremos esplegar.

Pero esti Gran Tresformamientu atopa con dos torgues titánicos: la inercia de la manera de vida capitalista y los intereses de los grupos privilexaos. Pa evitar el caos y la barbarie escontra onde güei tamos dirixiéndonos, precisamos una rotura política fonda cola hexemonía vixente, y una economía que tenga como fin el prestu de necesidaes sociales dientro de les llendes qu’impon la biosfera, y non la medría del beneficiu priváu.

Por suerte, cada vez más xente ta reaccionando ante los intentos de les elites de fae-yos pagar los platos rotos. Güei, nel Estáu español, l’espertar de dignidá y democracia que supunxo’l 15M (dende la primavera de 2011) ta xestando un procesu constituyente qu’abre posibilidaes pa otres formes d’organización social.

Sicasí, ye fundamental que los proyectos alternativos tomen conciencia de les implicaciones que suponen les llendes de la crecedera y diseñen propuestes de cambéu muncho más coraxosos. La crisis de réxime y la crisis económica namá podrán superase si coles mesmes supérase la crisis ecolóxica. Nesti sentíu, nun basten polítiques que vuelvan a les recetes del capitalismu keynesiano. Estes polítiques lleváronnos, nos decenios que siguieron a la segunda guerra mundial, a un ciclu d’espansión que nos asitió nel estragal de les llendes del planeta. Un nuevu ciclu d’espansión ye invidable: nun hai base material, nin espaciu ecolóxicu y recursos naturales que pudieren sofitalo.

El sieglu XXI va ser el sieglu más decisivu de la hestoria de la humanidá. Va Suponer una gran prueba pa toles cultures y sociedaes, y pa la especie nel so conxuntu. Una prueba onde se dirimirá la nuesa continuidá na Tierra y la posibilidá de llamar “humana” a la vida que síamos capaces d’entamar dempués. Tenemos ante nós el retu d’un tresformamientu de calibre análogu al de grandes acontecimientos históricos como la revolución neolítica o la revolución industrial.

Atención: la ventana d’oportunidá ta cerrándose. Ye ciertu qu’hai munchos movimientos de resistencia alredor del mundu en pro de la xusticia ambiental (la organización Global Witness rexistró casi mil ambientalistas muertos namá nos últimos diez años, nes sos lluches contra proyectos mineros o petroleros, defendiendo les sos tierres y les sos agües). Pero a lo sumo tenemos un llustru p’asitiar un alderique amplio y tresversal sobre les llendes de la crecedera, y pa construyir democráticamente alternatives ecolóxiques y enerxétiques que sían al empar rigoroses y vidables. Tendríamos de ser capaces de ganar grandes mayoríes pa un cambéu de modelu económicu, enerxéticu, social y cultural. Amás de combatir les inxusticies aniciaes pol exerciciu de la dominación y l’acumuladura de riqueza, falamos d’un modelu qu’asuma la realidá, faiga les paces cola naturaleza y faiga posible la vida bona dientro de les llendes ecolóxiques de la Tierra.

Una civilización acábase y hemos de construyir otra nueva. Les consecuencies de nun faer nada —o faer demasiao pocu— llévennos directamente al colapsu social, económicu y ecolóxicu. Pero si empezamos güei, inda podemos ser les y los protagonistes d’una sociedá solidaria, democrática y en paz col planeta.

— En diversos llugares de la Península Ibérica, Baleares, Canaries, Ceuta y Melilla, y nel branu de 2014

Ilustración de El Roto

Descarga el Manifiesto

Manifiesto Última llamada (PDF)

 

Algunos firmantes del manifiesto:

Ada Colau, Alberto Garzón, Antonio Turiel, Antonio Valero, Arcadi Oliveres, Belén Gopegui, Cayo Lara, Enric Duran, Esther Vivas, Ferrán Puig Vilar, Florent Marcellesi, Joan Herrera, Joan Martínez Alier, Joaquín Araujo, José Manuel Naredo, Juan Diego Botto, Juantxo López de Uralde, Justa Montero, Marina Albiol, Olga Rodríguez, Pablo Iglesias Turrión, Teresa Forcades, Teresa Rodríguez, Xosé Manuel Beiras, Yayo Herrero… (Ver lista completa al pie de la cual podrás firmar tú también)

(Traducción: Paco Ramos.)

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L'asturianu llogra reconocencia como tal na base de datos IMDB

Falar y lleer - 20 Payares, 2014
El llabor d'un activista llingüísticu consiguió que pase a denomase "Asturian", énte l'anterior denomación "Bable".
     Aproximao dende 2010 l'activista llingüísticu Víctor Suárez lleva contautando con IMDB, de forma intermitente, pa solicita-yos que la llingua que nomaben Bable pasare a ser "Asturian". Tal como desplica Suáres, "nun desaniciaron el nome incorreutu como yo esperaba, pero sí incorporaron l'asturianu".    Asina, considérase esti un pasu perimportante, "porque ésta ye la mayor base de datos de la industria del entretenimientu (cine, series y videoxuegos) propiedá d'Amazon.com y con esti cambéu permiten categorizar como de llingua asturiana toes aquelles producciones qu'hasta agora taben baxo l'español o les menos, bable", apunta.                                                                                                                    Fonte: infoasturies.net
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Sotrondio acueye lal tercer sesión del taller de cómics

Falar y lleer - 20 Payares, 2014
Un momento de la segunda sesión del taller
   Mañana vienres 21 a les 6 de la tarde na Casa de la Mocedá de Sotrondio va celebrase la tercera sesión de los talleres de llectura sobre cómic n'asturianu cola participación de 11 neños y neñes d'ente 7 y 12 años. Los participantes nesti taller van trabayar col cómic "Astérix na tierra los pictos" y van recibir amás la visita de la persona encargada de tornalu del francés al asturianu, María Xosé Rodríguez, que va responder a toles sos entrugues y plantega-yos delles actividaes alrodiu d'esta historieta.
   Esti taller inxértase dientro de les XIII Xornaes de Lliteratura Infantil y Xuvenil que se tán celebrando en Samartín del Rei Aurelio durante esti mes.                                                                                       Fonte: asturnews
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