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Iniciativa pol Asturianu organiza un nuevu club de llectura nel Pub Corner’s d’Uviéu

Tierra alantre, la mesma fala - fai 1 hora 29 min

Iniciativa pol Asturianu entama los díes 3 y 17 d’ochobre la segunda edición del so Club de Llectura n’asturianu. La obra a la que tará dedicáu esta vegada va ser “Los solevaos de la Bounty”, de Jules Verne (torna de Xesús González Rato).

Esta actividá va facese nel Pub Corner’s d’Uviéu (cai Xeneral Zuvillaga, 6) magar les 20:30 hores los dos díes. Tien un preciu de 20 euros qu’inclúi dos consumiciones y un exemplar del llibru espublizáu pola editorial Trabe. La matrícula pue faese nel propiu chigre.

L’oxetivu ye ameyorar la conocencia d’asturianu asina como encamentar a los participantes a consumir lliteratura na nuesa llingua. Con esta propuesta Iniciativa pol Asturianu quier averar la lliteratura a espacios onde nun ye vezu atopala, polo que nun ye necesario tener degún conocimientu previu del idioma p’apuntase a l’actividá.

(d’Asturnews, 30-09-2016)


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L’Asociación d’Escritores Noveles anuncia’l so III Congresu

Falar y lleer - fai 2 hores 37 min

  Entamáu pola Asociación d’Escritores Noveles, Uviéu va acoyer l’III Congresu de Escritores los díes 29, 30 y 31 d’ochobre. Esti alcuentru va cuntar cola presencia d’autores, críticos, direutores editoriales, axentes lliterarios y demás actores del sector pa compartir esperiencies y ampliar perspeutives.                                                   Fonte: asturnews.com
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XIV Carrera'l Xurásicu (2016)

El blog de Xuan Xosé - fai 2 hores 47 min
Perihí andaremos (bueno, un pelín más antainandiegamente).









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Fiestes en Güerres (Colunga)

El blog de Xuan Xosé - fai 2 hores 49 min
Espero vevos perihí.




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Anibersairo

froles mirandesas - fai 2 hores 54 min
                       (you era assi, hai cinquenta anhos datrás)

cinquenta anhos,
fai hoije cinquenta anhos
fui ne l die 1 d’outubre
fui hai cinquenta anhos datrás,
yá se passórun cinquenta anhos.

-Pula cierta isto nun diç muito a quien eiqui ben ler las cronicas i cuontas que son publicadas. You pul miu lhado (i cuido que ls demais, seian homes ou mulheres) tamien ténen esse perpósito, fago-lo cumo partilha. Partilho eiqui cun todos i todas, eideias, oupeniones, amboras i todo l que mais s’agarrar a la scrita. Sentimientos, lhembráncias, acuntecimientos, toda uma semba de questones que me fai bien poner a çcobierto.

De l mesmo modo, l stou a fazer hoije, fai cinquenta anhos que you i ua buona quadrilha de rapazes, beniemos, “arresbalando por ende abaixo i antremos ne l quartel de la marina”, pula purmeira beç. Cumo recrutas. Garotos feitos homes a priessa para sermos melitares. 

Cumo se fusse hoje, lhembro-me de quaije todo porque esse die fui  mui amportante, yá mais squecerei. De Zenízio, Dues Eigreijas, Cicuiro, Moncorbo i de muitas outras tierras, assi ampeçemos nuoba bida.

Todo esto porque uns tiempos dantes habie screbido nun papel que querie ser marineiro, querie cumo muitos yá l habien feito, i muitos outros çpuis l fazírun, querie engordar la quadrilha desta tierra, tierra que birou la segunda (2ª) pobaçon de l Paiç que mais marinheiros dou a la patría (stá registrado ne ls arquibos desta eilustre anstituiçon).

Parabienes als mius seis ciento i cinquenta camaradas, mirandeses, stramuntanos, pertueses, todos que cumigo fazírun l’antrada nesse die na “Briosa”.
(Briosa era i ye la nomeda de la Marina)  
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El nacionalismo asturiano asiste a una lenta agonía

Nacionalismu Asturianu - fai 4 hores 11 min

Nacionalismu, asturianismu y soberanismu: tán muertos y remataos. Trescribimos l' artículu de prensa, faciendo constar les reserves qu´aputamos darréu: 
1.Entruguen al verdugu pola causa de la muerte del reo.
2.Nun entruguen al "péritu n´asturianismu" pola causa de les traiciones a la Xuntanza.
3. Nun vivir nos "mundos de Yupi" consiste en pasase a IU y asina tener un cargu.
4. Les tribus celtes cellebren a Belarmo Tomás como l' Otegi asturianu y nagüen pola dixebra. 5. Pártese d´un erru: confundir "nacionalismu" (que siempres ye identitariu y non necesariamente separatista) con "soberanismu".
Asina van siguir atropando más y más sofitos ente les mases, a les que-yos falta un Gran Timonel. Etecé etecé.
Ehí vos quedáis mui contentinos y a gustu. Alón.
fonte: La Voz de AsturiasEl nacionalismo asturiano asiste a una lenta agoníaLos cuatro partidos nacionalistas de la región agonizan desangrados por Foro, Podemos y sus propias tensiones internas
PABLO BATALLA CUETO 
GIJÓN 26/09/2016 05:00«Ye la hora del cambiu»: tal fue el eslogan con el que el Partíu Asturianista (PAS) se presentó a las elecciones municipales de 2015 en Bimenes. Obtuvo tres concejales que, merced a un pacto con Izquierda Unida y Xente Yerbato, le permitieron aupar a la alcaldía a su candidato Aitor García Corte. Fue una magnífica noticia para la formación asturianista, pero también una excepción a una norma desoladora: la de que la hora dista de ser la del cambiu para un partido que no hace sino decaer desde hace tres lustros. Bimenes es la única alcaldía pero también el único concejo a cuyas elecciones se presenta esta formación que llegó a obtener un diputado en la Junta General del Principado, decenas de concejales en toda la región y la alcaldía de Nava. A los comicios autonómicos no concurren desde 2011, cuando lo hicieron en coalición con la Unión Renovadora Asturiana de Sergio Marqués y obtuvieron 2953 votos. La situación de URAS es prácticamente idéntica: también ellos llegaron a tener diputados, concejales y alcaldes como el de Villaviciosa, pero también ellos sólo se presentan ya en Valdés, donde las últimas elecciones les reportaron 800 votos y dos concejales.No corren buenos tiempos, en general, para el asturianismo político. Al otro lado del espectro ideológico, en los dominios de la izquierda revolucionaria, Andecha Astur nunca fue un actor tan relevante como el PAS en la escena política asturiana, pero también en su seno se echa de menos una cierta edad dorada en la que la formación obtenía concejales en Riosa y Carreño y casi cuatro mil votos en los comicios autonómicos. Hoy no superan los mil sufragios y alcanzar algún grado de representación institucional sólo puede considerarse una quimera. La situación actual de Andecha podría ser resumida con la metáfora que Xuan Xosé Sánchez Vicente, líder histórico del PAS, utiliza para ilustrar la de su propio partido: «Estamos como el oso, hibernando en la cueva, pero sin saber si va a llegar la primavera para salir».PAS y Andecha son hoy los únicos dos partidos netamente asturianistas que concurren a elecciones de forma autónoma. Otras dos formaciones más, Izquierda Asturiana (IAS) y Compromisu por Asturies (CxA) -esta última nacida en 2011 como coalición de UNA y Bloque por Asturies-, lo hacen en coalición con Izquierda Unida y como corriente interna de Podemos, respectivamente. Fue gracias a ese trampolín que Faustino Zapico, secretario general de Izquierda Asturiana, obtuvo una concejalía en Mieres en las últimas municipales, a las que concurrió como independiente en la lista encabezada por Aníbal Vázquez. Pero tampoco en su formación reina el optimismo. «Participamos en Unidad Popular en las elecciones de diciembre y en Unidos Podemos en junio, pero no quisimos participar en la candidatura electoral porque no nos gustaba nada cómo se estaban haciendo las cosas, y si las elecciones se repiten aún no sabemos qué haremos», explica, pero valora que «en cualquier caso ahora mismo no se dan las condiciones para funcionar de forma autónoma, porque sumamos lo que sumamos, que es muy poca cosa».Foro y PodemosSobre los motivos y factores de este declive hay diversas opiniones, y suelen citarse algunos internos, como el sectarismo y la consiguiente atomización política que ha sido habitual en los últimos cuatro decenios en el seno del asturianismo: en 2007, dos facciones enfrentadas de Andecha llegaron a dirimir una amarga guerra en torno a la participación en la coalición UNA en los tribunales. «A veces parece que vivimos en los mundos de Yupi», reconoce Faustino Zapico. Otros prefieren poner el foco en lo externo en lugar de en lo interno. Es el caso de Xuan Xosé Sánchez Vicente. «El problema del asturianismo no es que nosotros no emitamos opiniones sobre muchas cosas, sino que los medios en general sólo recogen cuestiones muy peculiares, lo pintoresco, la anécdota, como aquella vez que protestamos por la multa a un ciclista que había sacado la bandera de Asturias. Las cuestiones sociales o políticas que proponemos con mayor o menor acierto nunca tienen cabida», lamenta, y añade que siempre ha mantenido «que en Asturias no hay opinión pública: tú entras en un chigre y la gente discute a todas horas lo que pasa en Madrid con el PSOE o con el PP o con quien sea; nadie habla de Villa o del Caso Marea».En todo caso, más allá de que se ponga el acento en los factores internos o en los externos, cuando se aborda la cuestión del declive del nacionalismo asturiano hay una fecha que resplandece con el fulgor de los consensos totales: 2011. Tal como explica el historiador gijonés Javier Cubero, experto en asturianismo y asturianista él mismo, «ya había ciertos síntomas previos de agotamiento, como el cierre de las librerías asturianistas, pero 2011 marcó un antes y un después por varios motivos». Explica el historiador que «por un lado, las de aquel año fueron unas elecciones que después de cuatro años de esfuerzo y de trabajo dejaron al nacionalismo asturiano tan estancado como cuatro años antes, solamente que con la militancia mucho más quemada». Por el otro, y especialmente, «aparecieron dos nuevos proyectos, Foro y Podemos, que copiaban parte del discurso, y eso hizo ilusionarse a mucha de esa militancia quemada».Las cúpulas de las cuatro organizaciones asturianistas no tienen problemas en reconocer la enorme sangría que la aparición del partido de Francisco Álvarez-Cascos y el de Pablo Iglesias han supuesto para sus formaciones. «A raíz de la aparición de Podemos hubo mucha gente que apostó por los círculos y sufrimos una pérdida de militantes importante», lamenta Paulo Arboleya, de Andecha. Faustino Zapico, por su parte, considera que «en el fracaso del asturianismo también hay un componente generacional: hay un sector que llegó a una edad en la que querían ver cosas, y eso de querer ver cosas a veces es muy peligroso, porque te hace ver espejismos». Opina Zapico que «muchos se metieron en Foro de cabeza creyendo ver en Foro lo que no era ni Foro dijo en ningún momento que era, y con Podemos pasó lo mismo».Un futuro poco halagüeñoSobre el grado de sinceridad de los discursos asturianistas del partido casquista y la formación morada hay bastante acuerdo en el seno del asturianismo en calificarlo, como mucho, de «muy difuso», mediatizado por el «sometimiento a Madrid» en el caso de Podemos y por la aversión a la lengua asturiana en el caso de Foro. Con respecto a Podemos, Paulo Arboleya critica con dureza que «los pactos y acuerdos de Podemos con Izquierda Unida y el PSOE a nivel estatal están obligando a los de Podemos de aquí a acercarse a esos partidos que quizás en otras partes del Estado no, pero aquí son la mafia político-sindical que padecemos desde hace cuarenta años, con cuestiones flagrantes como la del Muselón o la de Villa: si Podemos sirve para sostener a Javier Fernández, no es parte de la solución, sino del problema». En cuanto a Foro, para Sánchez Vicente es «difícilmente clasificable como asturianista» en tanto en dicha formación no se da una «voluntad asturianista tanto en el ámbito político como en el cultural: ven el tema del asturiano con mucha negatividad, porque enseguida hacen una traducción absurda a Cataluña y a Euskadi».¿Es el declive del nacionalismo asturiano irreversible, o la historia no está escrita y ha lugar a la esperanza en un futuro revivir de los viejos laureles? Tampoco en esto parece reinar el optimismo en las filas asturianistas. «La historia siempre está por escribir, pero los márgenes de maniobra que puede tener el nacionalismo asturiano como fuerza política diferenciada ahora mismo son muy escasos», expone Javier Cubero. A su decir, «cosas que tenían un sentido hasta el 2011 de repente se volvieron muy viejas: el 15-M implicó un cambio de ciclo al que no se supo o no se quiso adaptarse. Era el momento de articular una propuesta más amplia de construcción nacional desde los movimientos sociales entonces emergentes, pero se perdió la oportunidad. La única salida que veo a corto plazo es como lobby de carácter sociocultural».No parece, ciertamente, que el oso vaya a salir de la cueva
LVA
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCC)

Tierra alantre, la mesma fala - 30 Setiembre, 2016

XUAN XOSÉ SÁNCHEZ VICENTE

vilador, m. En la cocina antigua, tabla de forma redondeada, abatible y provista de un pie derecho, que conforma una pequeña mesa.
vintrisca, dial. V. ventrisca.
virar, v. intr. Cambiar de rumbo, girar. || 2. Dar una o más vueltas. || 3. Torcerse, combarse una cosa. || 4. Volverse hacia arriba las puntas o extremos de un objeto, o estar dispuestos en esa dirección. || 5. Cambiar de opinión. || 6. tr. Dar la vuelta a una cosa. || 7. En la mar, levantar los aparejos. || De coyón viráu, fam. Ser retorcido para pensar o hacer las cosas. || Virar pela redonda, dar vuelta un barco a favor del viento. || Virar per avante, dar vuelta un barco contra la dirección del viento.
viruxu, a, o, adj. Dícese del ojo que no mira en la misma dirección que el otro ojo. || 2. Bizco, dícese que quien tien un ojo que no mira en la misma dirección que el otro.
visaraña, f. Musaraña, especie de nubecilla que se pone a veces ante de los ojos, enturbiando la vista. || 2. Figura borrosa. || 3. Mueca que se hace con el rostro. || 3. Parajismo, gesto o figura contrahecha o exagerada.

(d’El Blog de Xuan Xosé, 30-09-2016)


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XXVI Premiu de Poesía “Teodoro Cuesta” 2016

Tierra alantre, la mesma fala - 30 Setiembre, 2016

L’Ayuntamientu de Mieres, pente medies de la Casa de la Cultura “Teodoro Cuesta” convoca’l XXVI Premiu Teodoro Cuesta de Poesía 2016, coles siguientes bases:

Primera. Van poder participar toles persones que lo deseen con un poemariu inéditu, orixinal y escritu en llingua asturiana.

Segunda. De los poemarios entregaránse orixinal y cuatro copies. Podrá facese per corréu certificáu o entregándolu en mano en: Casa de Cultura “Teodoro Cuesta” (secretaría). Manuel Llaneza 8, 33600 Mieres del Camín.

Tercera. Los poemarios dirán ensin firma, con alcuñu o lema y figurando’l so nome y les señes en sobre zarráu.

Cuarta. Concederáse un únicu premiu dotáu con 1.200 € (Mil doscientos euros), contemplándose promover la so publicación.

Quinta. El xuráu podrá declarar desiertu’l premiu y el fallu será inapelable.

Sexta. Los poemarios habrán entregase ente’l 1 d’ochobre y el 31 del mesmu mes.

Séptima. El fallu del xuráu daráse a conocer nel plazu d’un mes.

Octava. El premiu entregaráse n’actu públicu que será comunicáu nel so momentu. Igualmente, l’autor comprométese a participar nel programa “Alcuentros col Autor”, del Club de Llectores del Atenéu de Turón, y a presentar el so llibru una vez publicáu na Casa de Cultura Teodoro Cuesta de Mieres del Camín.

Novena. Los trabayos non premiaos van poder recoyese na Secretaría de la Casa de Cultura dientro de los 30 díes siguientes al fallu del xuráu, n’horariu de mañana (8:00 a 15:00).

Décima. Presentase a este premiu supón tar d’alcuerdu coles sos bases.

Información. Casa de Cultura Teodoro Cuesta Manuel Llaneza 8. 33600 Mieres Tfnu: 985 45 62 92 / 45 06 66 Facebook: Serviciu de Normalización http://www.ayto-mieres.es/cultura http://www.llingua.ayto-mieres.es E-mail: cultura@ayto-mieres.es llingua@ayto-mieres.es

(de Biblioasturias, 28-09-2016)


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Riscar en la mar de Llastres (3)

El blog de Xuan Xosé - 30 Setiembre, 2016
El 22/09/2016. A les 8,23.



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El tripartito aprueba una subvención de 24.000 euros para potenciar el uso del asturiano en el municipio

Tierra alantre, la mesma fala - 30 Setiembre, 2016

El tripartito local (Somos, PSOE e IU) aprobó ayer destinar una subvención de 24.000 euros a la Academia de la Llingua Asturiana para fomentar el uso del asturiano. La decisión, debatida en la Fundación Municipal de Cultura, encontró el voto en contra del PP y la abstención de Ciudadanos. María Ablanedo, portavoz popular, explicó que su partido votó en contra porque “no encontramos justificación al incremento (de 6.000 a 24.000 euros) ya que no vemos que haya ninguna actividad nueva a las que ya se venían haciendo” para fomentar la Llingua.

(de La Nueva España, 30-09-2016)


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Iniciativa pol Asturianu organiza un nuevu club de llectura nel Pub Corner’s d’Uviéu

Falar y lleer - 30 Setiembre, 2016

  Iniciativa pol Asturianu entama los díes 3 y 17 d’ochobre la segunda edición del so Club de Llectura n’asturianu. La obra a la que tará dedicáu esta vegada va ser “Los solevaos de la Bounty”, de Jules Verne (torna de Xesús González Rato).  Esta actividá va facese nel Pub Corner’s d’Uviéu (cai Xeneral Zuvillaga, 6) magar les 20:30 hores los dos díes.  Tien un preciu de 20 euros qu’inclúi dos consumiciones y un exemplar del llibru espublizáu pola editorial Trabe.  La matrícula pue faese nel propiu chigre.L’oxetivu ye ameyorar la conocencia d’asturianu asina como encamentar a los participantes a consumir lliteratura na nuesa llingua.

  Con esta propuesta Iniciativa pol Asturianu quier averar la lliteratura a espacios onde nun ye vezu atopala, polo que nun ye necesario tener degún conocimientu previu del idioma p’apuntase a l’actividá.                                                                                            Fonte: asturnews.com
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‘SEÑOR GRACIES (有りがたうさん Arigatō-san)’, D’HIROSHI SHIMIZU

Humberto Gonzali - 30 Setiembre, 2016

Señor Gracies ye una película fantástica; ún de los trabayos más entreteníos del xenial director xaponés Hiroshi Shimizu. Básase nun cuentu del escritor Yasunari Kawabata.

Ésti ye, cuasi de seguro, el primer filme de carretera de la cinematografía nipona. L’entornu ye un autobús de llinia que fai’l trayectu ente les ciudaes d’Izu y Tokio. Toma’l so títulu del conductor, un mozu que ganó tal nomatu pola cortesía qu’emplega davezu. Ye un personaxe familiar pelo llargo de la so ruta y un focu alredor del que pasen los drames menores del llargumetraxe.

La referencia principal de la historia ye una madre que, obligada pola probitú, escolta a la so fía de 17 años a Tokio, col envís de vendela a un local onde exercerá la prostitución. Otros personaxes destacaos son un aparenciosu home mayor y una muyer descarada (a les clares una prostituta).

El viaxe caltiénse animáu de contino pola interacción ente los viaxeros del autobús pero, de la qu’ésti va percorriendo paisaxes rurales de montaña, va espeyando la deriva migratoria de la época motivada pola necesidá económica.

Si falamos d’estilu, Señor Gracies ye de toes toes fascinante. Filmada práctimente en tiempu real, la mayor parte de la película trescurre nel interior del vehículu, sacante una escena na que l’autobús fai una parada pal descansu de los sos ocupantes.

Tamos ante una obra fresca y accesible, onde se mezclen el patetismu, l’humor, el drama y la crítica, y qu’esplica’l por qué Shimizu ye un referente esencial de la historia del cine xaponés

FICHA – Añu: 1936. Director: Hiroshi Shimizu. Repartu: Kaoru Futaba, Ken Uehara, Mayumi Tsukiji, Michico Kuwano, Reikichi Kawamura. Duración: 78 minutos.

FONTE: Canal de modernrocksong


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¿NO LA HABRÁS CAIDO?

Aguantando Cachones - 30 Setiembre, 2016




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El conseyeru de Cultura critica l’usu folclóricu de la llingua na TPA

Tierra alantre, la mesma fala - 30 Setiembre, 2016

El conseyeru d’Educación y Cultural del Gobiernu asturianu, Genaro Alonso, criticó esti xueves l’usu “folclóricu” que se da a la llingua asturiana na Televisión del Principáu d’Asturies.

Nel plenu de la Xunta Xeneral, Alonso anunció también que la Conseyería d’Educación del Principáu d’Asturies envió una carta a la editorial Edelvives na que-y solicita’l cambiu del tratamientu que se-y da a la llingua asturiana n’unu de los sos llibros escolares, nel que se refier a la ‘llingua’ como dialectu.

A preguntes sobre esti asuntu pola diputada de Podemos Lucía Montejo nel plenu de la Xunta Xeneral del Principáu d’Asturies, el conseyeru de la materia del Gobiernu asturianu dixo que’l so departamentu siempre va actuar pa que los llibros esixíos a los alumnos asturianos tengan el debíu “rigor científico”.

Montejo llamentó qu’haya llibros con “argumentos clásicos del nacionalismu llingüístico español” que niega la diversidá, que va en contra de la normativa actual que defende la llingua asturianu y pidió la retirada d’esti tipu de llibros. “Esti material nun ye deficiente, ye absolutamente escandaloso”, díxo-y al conseyeru.

Alonso respondió coincidiendo cola diputada y diciendo qu’hai cuestiones d’esos llibros que-y resulten “intolerables”, igual que tamién refuga que dellos medios de comunicación utilicen l’asturianu como “daqué folklórico”. Dixo qu’un exemplu d’esti asuntu ye lo qu’asocede na Televisión del Principáu d’Asturies (TPA).

(d’Europa Press, 29-09-2016)


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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCC)

El blog de Xuan Xosé - 30 Setiembre, 2016
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu.




vilador, m. En la cocina antigua, tabla de forma redondeada, abatible y provista de un pie derecho, que conforma una pequeña mesa.vintrisca, dial. V. ventrisca.virar, v. intr. Cambiar de rumbo, girar. || 2. Dar una o más vueltas.|| 3. Torcerse, combarse una cosa. || 4. Volverse hacia arriba las puntas o extremos de un objeto, o estar dispuestos en esa dirección. || 5.  Cambiar de opinión. || 6. tr. Dar la vuelta a una cosa. || 7. En la mar, levantar los aparejos. || De coyón viráu, fam. Ser retorcido para pensar o hacer las cosas. || Virar pela redonda, dar vuelta un barco a favor del viento. || Virar per avante, dar vuelta un barco contra la dirección del viento.viruxu, a, o, adj. Dícese del ojo que no mira en la misma dirección que el otro ojo. || 2. Bizco, dícese que quien tien un ojo que no mira en la misma dirección que el otro. visaraña, f. Musaraña, especie de nubecilla que se pone a veces ante de los ojos, enturbiando la vista.|| 2. Figura borrosa. || 3. Mueca que se hace con el rostro. || 3. Parajismo, gesto o figura contrahecha o exagerada.
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Ell Güeyu De Dios

El Güeyu L'Agua - 29 Setiembre, 2016
Un paisanu diba per una caleya y vio a un vecín sayando ña llosa.
-¡Ayó!, ¿qué faes ehí?- entrugó-y illi.

-Toi sallando patates-arrespondégo-y ell vecín echándo-y una güeyada gafa.

-Pos gu yo vo camín dell monte a pañar unes castañes de lla cuerria- dixso utra vuelta'll caminante.

Entós ell que taba sallando foi pa illi y, ensin gorgutar, fendégo-y lla tiesta d'un fesoriazu.

Prendégollu lla xsusticia y llevánonllu pa llos tribunales. Entós ell xsuez va y entrugó-y:

-¿Por qué motivu mató vusté all so vecín si ñon-y fixsere ñada?.

-¿Que ñon me fixsere ñada?-retrucó collos güeyos arremellaos y sangrumientos. De mano, molestóme ñell mio llabor. Dempós entrugóme llo que taba faciendo. Y p'acabar, cuntóme llo que diba facer illi ensin qu'a min ñon m'importare un res. ¡Tuvi que llu matar!. Yo ero inocente. ¿Acasu creyía ll'enchipáu aquilli que yera'll güeyu de dios?.
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCXCIX)

Tierra alantre, la mesma fala - 29 Setiembre, 2016

XUAN XOSÉ SÁNCHEZ VICENTE

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu.

verriaca, f. Tinte verde del muergu de las nueces.
vetíu, dial. V. vetiyu.

viciosu, a, o, adj. Vicioso, que tiene vicios. || 2. Dícese de las plantas que crecen en demasía o en dirección inadecuada. || 3. Mimoso. || 4. Consentido en exceso. || Carne vicioso, tejido carnoso que se forma en las heridas y que no las deja cerrar.
viciu, m. Vicio, costumbre dañina o perversa. || 2. Excesivo crecimiento de las plantas. || 3. Dirección inadecuada que toma un objeto o una parte de él || 4. Fleje de hierro. || 5. Descanso grande. || 6. Defecto. || 7. Tabla con clavos que se coloca en el testuz de los terneros, para que al intentar mamar hagan daño a la vaca y los rechace. || De viciu, con verbos como andar (una máquina), dir (un instrumento, maquína o producto), funcionar, saber (tener sabor), trabayar (un instrumento o máquina), tener un rendimiento o calidad óptimos. || Falar de viciu, hablar mucho. || Llamase a viciu, crecer una planta sin dar fruto. || Parir de viciu, parir una vaca que todavía no tiene dos años. || Quexase de viciu, quejarse sin motivo.
vieyu, m. Trucha joven y pequeña. || 2. Paja muy triturada que sale de la majadora.

(d’El Blog de Xuan Xosé, 29-09-2016)


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LA BICI

Aguantando Cachones - 29 Setiembre, 2016
-Xubo estes tres páxines qu'anque yá les fixere va un añu, ye agora cuando les rematé pal llibru "Aguantando Cachones 2" que saldrá p'avientu. ¡Que vos preste!




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Guardado: “Facemos un llamáu a tol mundu pa que venga a la ‘Entaína’ y a pasar con nós el Día de la Reciella”

Tierra alantre, la mesma fala - 29 Setiembre, 2016

El domingu ye un día mui esperáu por munchos neños y neñes, asina como polo sos familiares. Celébrase’l Día de la Reciella y, con él, la primer carrera familiar pol asturianu ‘Entaína’. David Guardado (Xixón, 1970), miembru de ‘Reciella. Families pol Asturianu’, adelanta qué vamos poder disfrutar nesta folixa nel Muséu del Pueblu d’Asturies.

El Día de la Reciella yá ye una xornada consolidada, sumando con ésta cuatro ediciones.
Sí, entamemos en 2013 y ye un día yá afitáu. La idea yera facer un día nel que les families pudieren tener a la so disposición actividaes n’asturianu. Esto ye daqué que les llingües non subordinaes tienen tolos díes. Nós tenemos que dir creando los espacios de normalidá, y facer por dir enanchándolos. La cosa va medrando pasu ente pasu, como toles coses que facemos en Reciella. Esti añu, hai más de 20 entidaes que collaboren na organización de forma desinteresada a les que-yos agradecemos enforma la so collaboración, sobre manera a la Conceyalía de Cultura y a la Oficina de Normalización Llingüística de Xixón, que lleven sofitándonos dende’l primer añu.

¿Por qué escoyeron el Muséu del Pueblu d’Asturies pa esta celebración?
Ye un sitiu mui afayadizu y guapu, y amás loxísticamente’l Tendayu ye una estructura que da munchu xuegu. Dende’l Muséu siempre nos dieron toles facilidaes y eso tamién ayuda a que seya un sitiu nel que teamos mui a gustu y repitamos.

Esti añu va contar con una gran novedá: la primer carrera familiar pol asturianu ‘Entaína’.
Ye otru pasín na ufierta d’actividaes y esti añu, al ser el primeru, plantegámosla con muncha prudencia a ver si la xente respuende y podemos caltenela otros años. La verdá ye que dende’l Patronatu Deportivu Municipal de Xixón echáronnos un gabitu imprescindible na organización.

¿Qué pretenden con esta iniciativa?
Visibilizar nun entornu festivu y venceyándola a toles actividaes de la vida diaria, nesti casu’l deporte, la necesidá de la tresmisión xeneracional d’una llingua pa qu’un idioma sobreviva. D’ehí que falemos de garrar el testigu. En concreto na carrera del domingu va haber una familia que se va dir pasando lliteralmente’l testigu ente miembros de delles xeneraciones. La carrera ta plantegada como una actividá non competitiva; nun va haber clasificaciones, pero sí premios pa tola xente que participe, sobre manera pa lo más pequeño. Y amás tenemos patrocinadores como Fuensanta o Clas que nos apurren avituallamientu; agua y productos llacteos.

¿Pueden participar namái families o tamién grupos d’amigos o persones individuales?
Pue participar tol mundu. El percorríu va ser namás d’un kilómetru, mui cenciellu y pa que pueda facelu tola xente que-y apeteza anque un tea de facer deporte. Ye más, ye importante que vaya xente pa sofitar l’actividá. Asina que facemos un llamáu a tol mundu pa que venga a la Entaína y a pasar el día con nós en Día de la Reciella, tenga o nun tenga neños y neñes. Ye un día pa que toos y toes celebremos, espardamos y garremos conciencia de la importancia de la tresmisión xeneracional.

La xente interesao en correr, ¿ónde pue inscribise?
Hai un formulariu online nel que se pueden facer les inscripciones.

¿Qué otres actividaes tán previstes pa esti día?
Dende les 11 de la mañana hai munches actividaes que nun paren en tol día: cuentacuentos con Olga Cuervo y el llibru Salamandán. Islla de lleendes, talleres de gastronomía y d’ecoloxía con Miel et Canelle y Apasos, un taller de reclicaxe qu’organiza Emulsa, pintacares, un partíu de fútbol cola collaboración del U.C. Ceares, xuegos tradicionales con El Garrapiellu, un photocall con Moyando’l Culu de Ruma Barbero, esposiciones… Tamién vamos tener un chigre pa que la xente pueda tomar daqué y quedar a xintar y un espaciu pa bebés, pa que los ñácaros puedan tar nun sitiu afayadizu.

La música tamién ye protagonista. ¿Qué actuaciones habrá?
Vamos tener con nós a El Trubiecu, la Banda de Gaites infantil de Villaviciosa, y tamién una escoyeta del discu Bestiariu, con delles sorpreses tamién, pa zarrar el día.

Esti añu destaca la grabación d’un cantar de Skama la Rede n’esclusiva pa l’actividá ‘Entaína’.
Sí, Skama la Rede fixéronnos un tema específicu mui prestosu. La idea surdió como una forma de promocionar el día, y tamién val como material didáctico. La verdá ye que quedó-yos perbién y la xente que lu sintió nun ye a parar de cantalu. Y amás tenemos un vídeo del cantar fechu por Pablo Quiroga d’Algamar, que ta mui prestosu tamién.

Amás son munches les actividaes qu’entamen a lo llargo del añu, ente les que destaca ‘La Escolina de Reciella’
Sí, facemos actividaes de tipu más internu a lo llargo del añu. Ente les actividaes abiertes amás del Día de la Reciella rescamplen Escenines, el festival d’artes escéniques n’asturianu que tamién vamos facer a final d’añu y la Escolina, qu’entamará n’ochobre un cursu nuevu en candás y Xixón, y cola que esperamos, esti añu sí, echar a andar n’Uviéu.

Reciella lleva yá dellos años funcionando p’ayudar a caltener la tresmisión xeneracional del idioma. Echando una vista atrás, ¿cómo valora los resultaos algamaos nesti tiempu?
En realidá Reciella ye namás una gotina d’agua nel procesu de recuperación llingüística. Fai falta muncha organización, compromisu y esfuerzu, y un cambiu social pergrande pa voltiar el procesu de sustitución llingüística. Y con tola modestia del mundu, pa eso trabayamos dientro de les nuestres posibilidaes y entamando dende abaxo, dende les nuestres cases. Pero nun podemos engañanos: los contestos de tresmisión llingüística estable del asturianu fuera del ámbitu familiar pue dicise que yá nun existen n’Asturies, polo menos en llugares como Uviéu, Xixón o Avilés que concrentren lo más de la población asturiano. Por eso hai que dir reconstruyéndolos.

¿Y a qué-y paez que se debe esa situación depués d’años de política llingüística?
A que l’asturianu ye una llingua ensin prestixu, anque duela dicilo, y refugada poles élites que marquen les axendes culturales y polítiques. Tovía la xente pue facer chancia col asturianu y nun pasa nada, porque, anque dacuando pensemos otro, nun llegamos nin a que nun sea políticamente correcto defender la llingua asturiana. Por eso, hasta nes families nes qu’existe una voluntá espresa de tresmitir l’asturianu faise mui difícil facelo porque los neños y les neñes falen como los sos iguales, y casi tolo que sienten los nuestros fíos y fíes ye castellanu. La sociedá asturiana ta organizada de forma que nun hai estímulos pa facer vida n’asturianu; nun hai televisión n’asturianu y na escuela l’asturianu ye una asignatura “maría”, cuestionada, maltratada y que s’enseña en precario y como una llingua estranxera. Ye falso qu’exista un procesu de normalización promovíu pola Alministración. Nunca lu hubo.

¿Son entós pesimistes col futuru del asturianu?
Non, non, tolo contrario. Somos optimistes y realistes. Esa situación tan mala ye la que fai necesaries iniciatives como Reciella y munches otres, sobre manera si reparamos en que la tresmisión interxeneracional, que ye la base de cualquier procesu de recuperación llingüística nun se trabayó muncho hasta agora de forma específica. Y nós somos optimistes, porque’l futuru va depender de lo que nós faigamos, tamién porque toles coses que facemos tienen mui bona respuesta dende tolos sectores sociales a los que llegamos y vemos que la xente asturiano aprecia y quier mayoritariamente caltener la so llingua, y porque nun hai nada más prestoso y gratificante que trabayar con neños y neñes dando-yos ferramientes pa qu’ellos seyan los que moldeen el futuru de la nuestra cultura.

(d’Asturies.com, 28-09-2016)


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Fonte: asturnews.com

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