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Fresnos en Los Pericones

El blog de Xuan Xosé - 25 Xunetu, 2016
¡Qué maravía d'árboles!

El 13/07/16.

Una de les semeyes ta enmarcada nun retayu la escultura de Confluencia, d'Eugenio López.





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Dibulgaçon d'atebidade cultural / Divulgaçao de actividade cultural

froles mirandesas - 25 Xunetu, 2016

Stimadas(os) Associadas(os) Amigas(os)  i Cunterráneas(os)

(An Mirandés)

- L'Associaçon Cultural i Recreatiba "Sol Nascente" an parcerie cula Junta de Freguesie de Zenízio, cumbida-bos para ua sesson de "Dibulgaçon de Mirandés" i l salimiento de l lhibro "La Galhega/A Galega" de Faustino Antão. Ne l die 14 d'agosto pulas 16.00 horas ne l salon de l'Associaçon an Zenízio, cumo çcribe l decumiento que s'ajunta.


- Quedaremos muito honradas(os) cula buossa persença.Mui agradecidas(os)
Saludos
...................................................(Em Português) 

Estimadas(os) Sócios(os) Amigas(os) e Conterrâneas(os)

-A Associação Cultural e Recreativa "Sol Nascente" em parceria com a Junta de Freguesia de Genísio, convida-vos para uma sessão de "Divulgação de Mirandês" e o lançamento do livro "La Galhega/A Galega" de Faustino Antão, No dia 14 de Agosto pelas 16.00 horas no salão da Associação em Genísio, conforme documento anexo.


-Ficaremos muito honradas(os) com a vossa presença
Mui gratosAtenciosamente
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Patria Galega.

Palabras enrededadas - 25 Xunetu, 2016

Pode parecer extraño, a dalgún lle parecerá provocativo, que dende un blogue asturianista se fale da patria galega, e máis dende el Eo-Navia asturiano, pero estando como estaremos todos (al menos dentro del soberanismo asturiano) de acordo en que Galiza é un país, non debería extrañarnos falar da patria galega. Dun país que é un país vecín, pero non é un vecín colquera.
Galiza é, sen dúbida algúa, el país que máis se asomeña a Asturias en moitas cousas, úa delas é la de ser un país con úa identidade colectiva realmente forte pero con un discurso españolista institucional fortemente arraigado, pois a pesar de que en Galiza hai un movemento soberanista importante nas instituciois, coel BNG, A Nova, as mareas... é o PP quen históricamente goberna el país vecín. Un país cúas necesidades concretas moi aparecidas ás asturianas, cúa gandeiría similar á nosa e coas mesmas ameazas, cúas reivindicaciois pesqueiras tamén asomeñadas, quiciabes con menos peso da mineiría, que seria a principal diferencia económica entre os dous países.
De feito, mesmo houbo propostas federalistas de crear un Estado Galego e Asturiano núa hipotética República Federal Española, anque el Partido Federal apostaría, finalmente, por reivindicar el Estado Galego, por un lado, e el Estado Asturiano por outro. Entre 1878 e 1882 publicábase en Madrid La Ilustración Gallega y Asturiana, na que aparecían artigos en castelán, galego e asturiano (persoalmente desconozo que postura tían respecto al Eo-Navia, se é que tían algúa postura). Elo é, como vai sernos alleo el que pase en Galiza?




Celebran hoi os galegos el sou día nacional, el día de Santiago. Non poucas veces en Asturias debatimos os soberanistas sobre a convenienza ou inconvenienza, sobre lo acertado ou desacertado de conmemorar el Día Nacional de Asturias el 8 de setembre (día da Virxe de Cuadonga). Dividímonos normalmente entre os que defendemos como Día Nacional el 25 de maio e os que defenden el 8 de setembre. Mesmo hai quen, e quiciabes seña a postura máis acertada por distintos motivos (un delos el de conciliazón entre os distintos posizonamentos), defende un Día da Nazón Asturiana (el 8 de setembre) e un Día da Soberanía Asturiana (el 25 de maio). Ben sei que entre os galegos tamén existiron posizonamentos distintos respecto al 25 de xullín, pero desconozo como se prantiou el debate ou cuales foron as posturas. Fora como fora, quedou el Día del Apóstol como Día Nacional. E, quiciabes, téñamos que perderlle el medo a esas cousas, a entendernos como poblos con úa tradición cristiana, anque séñamos profundamente laicos e mesmo ateos, ou mesmo profesemos outras relixiois, (eu sen ir máis lonxe, soi adorador de Odín). Por certo, que a mesma paranoia temos ben de veces con que a bandeira asturiana (a oficial e a que usa el soberanismo coa estrela colorada) teña úa cruz, aí os galegos non tuveron maior problema coa bandeira e no escudo el soberanismo sustituíu o cáliz por úa foucía e úa estrela (un escudo que, como aficionado a heráldica, apaixóame, anque namáis seña por a serea tenante).
Un día, el 25 de xullín, que, ademais, vincula Galiza con Asturias, pois foi Alfonso II quen inagurou el Camín Xacobeo (e ten úa estatua en Santiago por este motivo), un Camín que vinculou, ainda mais, Asturias con Galiza.
E é que Asturias e Galiza son dous pobos distintos, pero en gran midida poderían ser un mesmo pobo, pois a nosa cultura, a nosa idiosincrasia, os nosos usos e costumes non son particularmente distintos. Cuestiois históricas e identitarias configuraron os nosos pobos como pobos diferenciados, pero non por séremonos pobos distintos imos vivir ás costas us dos outros, como se non fóramos familia (moitas veces literalmente, a xulgar polos moitos apelidos galegos que topamos en Asturias). A fin de contas, os dous pobos somos ben de veces escravos, anque xuráremos preferir ser antes mortos que escravos, a fin de contas é moito máis el que nos une que el que nos separa. Al fin de contas, máis que irmaos, somos xemelgos. Dous pobos que deberían caminar sempre xuntos.


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La Olivina del día

Trabayu de Campu - 25 Xunetu, 2016

Los neños del Director de Fenosa canten eso de: “El vatio de mio casa ye particular…”

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PROGRAMA LLUNES 25 DE XUNETU

18:00

Carpa Espaciu Pallabres, Puertu Deportivu

5.p.biografíes

PRESENTACIÓN Biografíes, de Gonzalo G. Barreñada

19:00

Carpa Espaciu Pallabres, Puertu Deportivu

6.md.literatura-estado-tendencias

MESA DE DEBATE Criación lliteraria en llingua asturiana. Estáu y tendencies

Intervienen Antón García, Xuan Xosé Sánchez Vicente y Humberto Gonzali

20:00

Carpa Espaciu Pallabres, Puertu Deportivu

7.p.el-caballu

PRESENTACIÓN El caballu, de Francisco Bernaldo de Quirós y Benavides. Estudiu de Xuan Xosé Sánchez Vicente.

Intervienen Xuan Xosé Sánchez Vicente y Ramón d’Andrés


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Güei, a les 8: Presentación d'El caballu

El blog de Xuan Xosé - 25 Xunetu, 2016
Güei, a les 8 la tarde, na carpa cultural del Muelle (onde Paquet) del Arcu Atlánticu, presento: El caballu, un estudiu sobre'l poema de principios del XVIII de Bernaldo de Quirós.
La base de la edición ye un manuscritu, más o menos de recién conocíu, que nos permite relleer el testu bernaldinu.
Al marxen d'eses nueves llectures testuales, la edición acompáñase d'una bayura de notes lésiques e interpretatives, que valen pa entender meyor les munches partes escures del testu.
Abonda decir, pero dizse, qu'el poema ye una de les grandes pieces de la lliteratura asturiana.
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Güei, en La Nueva España:

El blog de Xuan Xosé - 25 Xunetu, 2016
(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos.)
L'aprecederu
¡Ay! ¡Qué trabajos nos manda el Señor!25.07.2016 | 03:33¡Ay! ¡Qué trabajos nos manda el Señor!Xuan Xosé Sánchez Vicente El PP xixonés ha propuesto que los 600.000 euros que el Ayuntamiento destina al Sporting los reparta entre la hinchada para "pagar abonos, desplazamientos y material".Iba a titular "la mayor babayada del año", pero, puesto que aún queda mucho año y hay otros competidores, he preferido encabezar con el canto de las espigadoras de La Rosa del Azafrán. Porque un monto notable de les babayaes o bocayaes que se dicen en política viene incitado -genética personal y programas electorales aparte- por la maldita obligación de tener que, a diario, pronunciarse sobre cualquier cosa o inventar alguna entelequia a fin de estar presente en los medios.Así que bien pudieran cantar ediles y diputados de toda índole, adaptando el cantar de Las segadoras, algo así como "¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!, qué trabajo nos manda el Señor, pronunciarse y parir sin parar, todo el día a los micros, al papel, a la tele y al blog".Pero lo peculiar del caso es que la propuesta ha sido realizada por un tipo de derechas. Uno pensaba, en su inocencia, que caracterizaban a la derecha algunas conductas: tender a un menor gasto público y, por tanto, a menores impuestos; tener conciencia de que el dinero sale del bolsillo de los ciudadanos, y que no cae del aire, etc.[.........................................................................................................................]
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXXVIII)

El blog de Xuan Xosé - 25 Xunetu, 2016
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu.


topizu, m. Cuerpo extraño que se introduce en un ojo..torbellín, m. Torbelino, remolino de viento. || 2. Persona muy traviesa.tornaagües, V.  Tornagües.tornagües, m.  Revestimiento de tablas que tienen por la parte exterior de los corredores algunos hórreos y paneras, a fin de proteger contra la lluvia, cuando cae ladeada, lo que se guarda en los corredores o en el caramanchón. || 2. Pequeña cornisa de madera o piedra que, con la misma finalidad, se pone sobre las ventanas. tornar, v. tr. Impedir el paso. || 2. Alejar alguna cosa. || 3. Detener, contener. || 4. Hacer dar la vuelta. ||5. Traducir. || 6. Devolver alguna cosa prestada. || 7. intr. Regresar, volver. || 8. prnl. Convertirse o transformarse en alguna cosa. || Tornar nún, recuperar el conocimiento. 2 Darse cuenta de alguna cosa.
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Morphine - Cure for pain

Lletres N'Ast - 24 Xunetu, 2016


¿Ónde ta’l ritual?
Entrúguenme qu’ónde ta el gustu
Ónde ta’l sacrificiu
Y entrúguenme qu’ónde ta la fe
Dalgún día habrá cura pal dolor
Esi día voi azotar los mios medicamentos
Cuando atopen una cura pal dolor
Ónde ta la cueva
Onde la sabia muyer coló
Y dime ónde
Ónde ta tol dineru que gasté
Propongo brindar pol mio autocontrol
Veslu arrastrándose indefensu pel suelu
Dalgún día habrá una cura pal dolor
Esi día voi azotar los mios medicamentos
Cuando atopen una cura pal dolor
Al atopar una cura, al atopar una cura pal dolor
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Cultura de campu y playa

La radio interior - 24 Xunetu, 2016

Artículu de güei pa La Voz de Asturias, equí.


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Agapantos

El blog de Xuan Xosé - 24 Xunetu, 2016
El 09/07/16.

N'El Piqueru.






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Mañana, nel Arcu Atlánticu: Presentación d'El caballu

El blog de Xuan Xosé - 24 Xunetu, 2016
Mañana, a les 8 la tarde, na carpa cultural del Muelle (onde Paquet) del Arcu Atlánticu, presento: El caballu, un estudiu sobre'l poema de principios del XVIII de Bernaldo de Quirós.
La base de la edición ye un manuscritu, más o menos de recién conocíu, que nos permite relleer el testu bernaldinu.
Al marxen d'eses nueves llectures testuales, la edición acompáñase d'una bayura de notes lésiques e interpretatives, que valen pa entender meyor les munches partes escures del testu.
Abonda decir, pero dizse, qu'el poema ye una de les grandes pieces de la lliteratura asturiana.
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La jura de los Horacios (la financiación autonómica nel futuru)

El blog de Xuan Xosé - 24 Xunetu, 2016
               (Asoleyáu ayer en LA NUEVA ESPAÑA)
                  LA JURA DE LOS HORACIOS
Conocen la leyenda de los tiempos iniciales de Roma. Resumida: pese a los lazos familiares y al llanto de sus mujeres, los Horacios juran luchar a muerte, por la patria, contra los Curiacios. Lo plasma en un delicioso cuadro el pintor neoclásico Jacques-Louis David. Así los partidos políticos asturianos: “Los partidos, dispuestos a pelear unidos una mejor financiación para Asturias”, titulaba LA NUEVA ESPAÑA del 08/07/16.Cualquier persona ligeramente informada sabe desde hace muchos años que Asturies goza de una financiación privilegiada en este momento, lo que le permite tener políticas sociales y un estado del bienestar que no tendría con una financiación inferior, o que nos llevarían a aumentar déficit  y endeudamiento (si pudiésemos). De modo que la cuestión no va a ser “mejorar” nuestra financiación, sino mantenerla, o, de forma más realista, no perder demasiado. ¿Lo saben las organizaciones asturianas? Por supuesto, pero de lo que se trata es de engañar al personal, entretenerlo con la mentira hasta que la realidad caiga sobre él como un pegollu de piedra.Por otro lado, padecerá un incontenible acceso de risa, con riesgo incluso de micción involuntaria, quien oiga afirmar que las sucursales asturianos de las casas centrales van a ofrecer la menor resistencia a lo que ellas decidan. Se podrían aducir miles de ejemplos. ¿Pero para qué? Los partidos tradicionales han recibido siempre las órdenes de Madrid en posición de decúbito prono, y no ahora, sino desde siempre, incluso en la II República. Y aun, en ocasiones, como la FSA-PSOE, con don Javier Fernández al frente, han contribuido decisivamente contra nuestros intereses, apoyando, por ejemplo el federalismo asimétrico para Cataluña o su Estatuto. Y los nuevos, exactamente igual: Podemos se ha plegado a los dictados madrileños una y otra vez, para las listas electorales o para el carbón, por ejemplo; y C’S no es más que un recorta y pega de Madrid, al margen de que su programa es el de adelgazar las autonomías.De modo que, para mantener los servicios —y el despilfarro o la falta de control anejos en muchos casos— no habrá más remedio que acudir a la multiplicación de impuestos, aquí en Asturies, y a seguir exprimiendo la riqueza existente conseguida a través del trabajo presente o pasado. IU, el más fiel seguidor de la irónica definición de la política económica por parte de los gobiernos que hizo Ronald Reagan (“Si se mueve, pon-y un impuestu; si entovía se ximielga, regúlalu; si dexa de ximielgase, subsídialu”), ya ha marcado el camino en la negociación de los nuevos presupuestos: seis nuevos impuestos, con pretextos varios: todos para recaudar y, en el fondo, de acuerdo con su ideología, para decirnos cómo debemos vivir, esto es, según ellos, “para salvarnos (de nosotros mismos)”. A PSOE y Podemos, naturalmente, ese camino les encanta: se coge el dinero de quien lo tiene o lo produce y se distribuye para quien y dónde apetece. La mayor parte, de forma correcta, para lo que llamamos el bienestar y el Estado; otra, inútilmente, para caxigalines y ocurrencias.De pronto aparece mi trasgu particular, Abrilgüeyu, supongo que en hábito playero: no viste y calza otra cosa que su montera, sus madreñas y un impúdico tanga. —¿A qué andes con tou esi rollu culturalucu de los Horacios, que sólo ye pa presumir? ¡Cambia’l títulu!—¿Tú que pondríes? —entrúgo-y.—Pues “A Dios rogando…”—¿Quies decir que  “A Dios rogando y col mayu dando?”. Nun veo yo cómo…—Sí, home, sí. “A Dios rogando y col mayu dando”. “A Dios rogando”, pa disimular, como si fuesen facer algo frente a los suyos pa meyorar la financiación.—¿”Y col mazu dando”? ¿Quies decir que van ser efectivos o eficaces?
—¡Non, home, non! ¡Qué inocente yes! La frase nun ta completa: “y col mazu dando, enriba les vuestres cabeces”, les de los asturianos. Esa ye la completa. Per un llau tragando colo que decidan pa otros; per otru, subiéndovos los impuestos o recortándovos eso que llamáis el bienestar. Eso sí, metiendo munchu roídu pa que paeza otra cosa.
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Concentración: Stop llingüicidiu

Falar y lleer - 24 Xunetu, 2016

El delegáu del Gobiernu en funciones del PP vuelve atacar los derechos llingüísticos d’Asturies. Igual que nes últimes vegaes, l’oxetivu del so ataque son los fundamentos mesmos de la esistencia del idioma: l’usu llibre de la llingua d’unos vecinos y vecines cola so Alministración más averada decidíu democráticamente.

Gabino de Lorenzo requier al Conceyu de Noreña pa qu’anule la ordenanza d’usu del asturianu, aprobada recién. Nuna argumentación tautolóxica y falsera niega que l’asturianu pueda usase con normalidá pol Conceyu y los sos ciudadanos y ciudadanes por nun ser oficial, cuando otres veces afirma que nun pue ser oficial hasta que nun s’use con normalidá. Esti círculu viciosu ye un intentu claru y desesperáu d’acabar cola llingua tarazando los pocos pero firmes avances que tán faciéndose nos conceyos nel camín hacia la normalización y hacia la oficialidá.

Pa denunciar esti esterminiu planificáu del nuesu idioma, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana convoca una

CONCENTRACIÓN

EL LLUNES 25 DE XUNETU A LES 12:00

DELANTRE DE LA DELEGACIÓN DEL GOBIERNU D’ESPAÑA
(Plaza España, Uviéu)

Llamamos a tolos asturianos y asturianes, a toles organizaciones polítiques y sindicales, a representantes na Xunta Xeneral y nos conceyos a xuntase con nós esi día pa dici-yos lo más enérxicamante que séamos quién que queremos la nuesa llingua reconocida llegalmente cola OFICIALIDÁ, queremos poder usar la nuesa llingua con LLIBERTÁ y NORMALIDÁ. En definitiva QUEREMOS PODER VIVIR N’ASTURIANU.

Fonte: XDLA
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Énte l’anulación pol gobiernu español de les Ordenances del asturianu de Noreña

Falar y lleer - 24 Xunetu, 2016

La responsabilidá d’esti nueu actu de represión llingüística nun ye solo del PP-PSOE. Los collaboracionistes son tan responsables comu los represores.Cuandu yá mos falten pallabres pa responder a la represión sistemática que se vive nel nuesu país, N’AST quier denunciar que les responsabilidaes nun son namás de los qu’exercen la represión direutamente, sinon de toos aquellos que collaboren con ellos, concretamente IU que tuvo nes sos manes el gobiernu del “Principado” y cambió la Oficialidá de la nuesa llingua por puestinos y perres, pero tamién de un Foro que diz ser favoratible a la oficialidá y nun fain un res, o un Podemos que non solo nun fai ná, sinon qu’usa’l tema llingüísticu comu argumentu propagandísticu.La represión de la nuesa llingua nacional nun finará metantu nun-yos suponga un costu políticu a los represores. Les carencies democrátiques del Estáu español, especialmente nuna Asturies con una istitución, el “Principado”, y un Estatutu autonómicu impuestos dende Madrid, permiten la continuidá d’esta situación represiva, polo que se frai preciso un cambiu nes táutiques emplegaes fasta agora por un movimientu llingüísticu domeñáu en bona midía poles llinies polítiques marcaes dende los mesmos partíos collaboracionistes, esculpiando les sos responsabilidaes y tracamundiando l’oxetivu básicu, la reconocencia de los drechos llingüísticos de los asturianos, por oxetivos secundarios que nun van acullá de discretes meyores na situación d’asimilación colonialista que carez el nuesu país.Tamos fartos de posturéu, de que s’use la defensa de la llingua asturiana y de los drechos de los asturianos cenciellamente comu material publicitariu y qu’a la hora de la verdá nun se reconozan drechos ellí onde los que dicen defender la Oficialidá cunten col poder políticu (Ayuntamientos onde IU, Podemos ya Foro tan nel gobiernu). Desiximos el fin de la collaboración colos partíos antidemocráticos que nun respeten p’Asturies los drechos humanos internacionalmente reconocíos, y denunciamos a tolos que collaboren d’una forma o otra con ellos, comu responsables del caltenimientu d’esta situción.
Ello asina, N’AST fai un llamamientu a la reactivación de la llucha en defensa de los drechos llingüísticos, de denuncia de los responsables direutos de la represión de la nuesa llingua, y de toos aquellos que collaboren colos mesmos.                              Fonte: N’AST
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CCLXXXVII)

El blog de Xuan Xosé - 24 Xunetu, 2016


Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu.
toldar, v. tr. Cubrir con un toldo. || 2. intr. Nublar el cielo. || 3. Empañarse los cristales. U. m. c. prnl.toldáu, ada, ao, p. p. de toldar. || 2. adj. Encapotado, nublado. || 3. Dañado en un miembro o inútil en él.toletar, v. tr. Cargar con una persona o cosa. || 2. Llevar algo sin ganas. || 3. Aguantar, soportar.tolinada, f. Pesca que se hace echando el boliche en el espacio en que los delfines tienen cercada la sardina. || 2. Conjunto de delfines. || A tolinaes, pesca que se hace echando el boliche en el espacio en que los delfines tienen cercada la sardina.
tona1, f. Trueno. || 2. Tormenta con aparato eléctrico y truenos.
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Buxu (aligustre)

El blog de Xuan Xosé - 23 Xunetu, 2016
El 09/07/16.

N'El Piqueru, Llastres.



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Delegación de Gobiernu requier l'anulación de les ordenaces del asturianu en Noreña

Falar y lleer - 23 Xunetu, 2016

Gabino De Lorenzo, el Delegáu del Gobiernu n'Asturies, mandó al Conceyu de Noreña un requerimientu d'anulación del alcuerdu pol que s'aprobaron les ordenances d'usu del asturianu nel conceyu.El consistoriu recibió un requerimientu d'anulación del alcuerdu plenariu pol que s'aprobaron les Ordenances d'Usu de la Llingua Asturiana nel Conceyu de Noreña. Nel escritu de Delegación de Gobiernu consideren qu'entrepasa les competencies del conceyu según la llexislación vixente ya que según la so opinión nun se pue dicir que l'asturianu ye la llingua propia de Noreña (art.1.1), que les comunicaciones orales o escrites n'asturianu de los y les ciudadanes col Ayuntamientu nun puen ser válides llegalmente (art.4.1) y que nun se puen redactar actes n'asturianu, amás d'en castellanu (art.8).Los grupos municipales que nel so día aprobaron les ordenances (IPÑ, CA NOREÑA, IU-IX y FORO) consideren qu'esti requerimientu nun se sostién xuridicamente per dengún llau, indiquen que precisamente eses trés cuestiones tan avalaes de recién por un informe xurídicu del Principáu ante un casu perasemeyáu nel Conceyu de Carreño y califiquen esta actuación como un ataque políticu contra l'asturianu y los derechos llingüísticos dientro de la so estratexa asturfóbica y etnocida.Conocíu el requerimientu, consideren que va contra la voluntá democrática del Conceyu Noreña surdía del Plenu y en contra de les competencies propies. Nes Comisiones d'ayeri pidióse que'l Conceyu Noreña solicitare un informe sobre la llegalidá d'eses trés cuestiones a la Dirección Xeneral de Planificación Llingüística y Normalización de la Conseyería d'Educación y Cultura, amás de comunicar el requerimientu a l'Academia de la Llingua Asturiana, institución del Principáu que tien ente les sos finalidaes "velar polos drechos llingüísticos asturianos" por si fuera en contra d'estos.El conceyal Toño Martínez (Conceyu Abiertu por Noreña) considera qu'el requerimientu nun tien base llegal y que una vez recibíu l'informe dende Planificación Llingüistica, que suponen siguirá la mesma llínia favoratible que'l fechu pal Carreño, decidiran nun anular la ordenaza y esperar a ver si dende Delegación presenten un contenciosu alministrativu. Martínez quixo destacar que les ordenances nun tuvieron alegaciones nel so plazu y que funcionen con normalidá.Conocíu esti requerimientu dende l'Academia de la Llingua Asturiana  (ALLA) fixeron un comunicáu onde califiquen esta petición como "nuevu allugamientu anti-asturianu"  del Delegáu de Gobiernu. L'ALLA considera que "la igua d’estes situaciones namái pasa pol reconocimientu de la oficialidá de la llingua histórica del pueblu asturianu" y pide a los grupos parllamentarios que "sofiten esti procesu de reconocimientu xurídicu del asturianu y qu'actuen afalando calces de dignificación y de planificación llingüística que, acordies col marcu normativu vixente enconten l’usu del asturianu en tolos ámbitos."Tamíen dende Iniciativa pol Asturianu quixeron "condergar esti ataque a l'autonomía de los conceyos pa establecer midíes de normalización del asturianu", consideren que con esta mediá "oculta cola apariencia d'una decisión xurídica lo que nun ye más qu'un nuevu intentu de da-y un güelpe más al asturianu" y piden al  Conceyu de Noreña que "se nieguen a acatar esta sentencia y que sigan la llucha nos tribunales hasta acabar toles posibilidaes." Fonte: Asturies.comAdxuntuTamañu reclamacion_delegacion_norena_1_3.jpg87.48 KB reclamacion_delegacion_norena_2_3.jpg84.68 KB reclamacion_delegacion_norena_3_3.jpg52.5 KB iniciativa_pol_asturianu_nota_prensa_delegacion_ordenances_norena.pdf108.88 KB alla_nota_de_prensa_asturianu_en_norena.pdf87.33 KB
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