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Xacintos

El blog de Xuan Xosé - 29 Marzu, 2015
En La Miñota, Morís, Güerres, el 09/03/15.










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Güei en La Nueva España (sobre los campos y les cases vacies)

El blog de Xuan Xosé - 29 Marzu, 2015

L'entamu: 
DesolaciónUn viaje muy instructivo entre L'Infiestu y Colunga por el Altu La Llama29.03.2015 | 05:45
Xuan Xosé Sánchez Vicente Nueve de marzo, lunes. Vuelvo de L'Infiestu, adonde he ido a ver un compañero. Son las siete de la tarde y empieza a caer la luz. Decido volver a Colunga por el Altu La Llama, por donde hace tiempo que no paso, en vez de por Cabranes, por donde he venido. Discurro por Miyares, Vallobal, Borines. No veo a nadie, más que a una mujer al ir saliendo de Vallobal. La mayoría de las casas permanecen cerradas, con los postigos echados, sin luz. Muchas parecen abandonadas o, al menos, sin mantenimiento desde hace tiempo. Algunas están reformadas recientemente pero están vacías; tal vez se ocupen ocasionalmente, durante los periodos vacacionales.De Borines en adelante no estamos ya más que la carretera y yo. Sin embargo hay algunos signos de vida y actividad: ahora veo unas vacas, una de ellas, la madre, llambe'l focicu del xatín; más abajo, recuerdo, en Borines había visto un cordero golpeando la ubre de su madre. Y nada más.Degolo el alto. Hasta más allá de Lliberdón no veo el primer vehículo, un camión. Un coche, un taxi, después, poco antes de Puente Agüera. De aquí a Colunga, tres coches más. Me doy cuenta, por otra parte, de que pese a haberme detenido tres veces por diversas razones, ni un solo vehículo me ha pasado, es decir, que en ese tiempo nadie ha venido en dirección a la costa.Mi ánimo se ha cubierto progresivamente de una impresión de desolación.
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCIV)

El blog de Xuan Xosé - 29 Marzu, 2015
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
melgáu, ada, ao, adj. Melado, que tiene el color de la miel. ||2. Meloso, de calidad o naturaleza muy dulce. || 3. Amable, grato. || 4. Tierno, dulce. || 5. Zalamero.melgueru, a, o, adj. Melado, que tiene el color de la miel. ||2. Meloso, de calidad o naturaleza muy dulce. || 3. Amable, grato. || 4. Tierno, dulce.|| 5. Zalamero.melote, m. Última miel que se extrae del panal. Es de peor calidad que la que se obtiene las veces anteriores.mena, f. Casa, linaje. || 2. Abolengo. || 3.Categoría, clase o variedad a que pertenece algo o peculiaridad que constituye su elemento definitorio o específico.merbu, dial. V.  mierbu.


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El VI Primer Sidre l’Añu torna en Selmana Santa cola intención de “recuperar el caráuter familiar de les espiches asturianes”

Falar y lleer - 28 Marzu, 2015
Na semeya, Jesús Martínez Salvador, Laura Uría, Diego Agüera y Xosé María García "Llábana"
   “Consideramos que la cultura asturiana de la sidra va más allá del alcohol”, afirmó Laura Uría na presentación de la VI Primer Sidre l’Añu, que va celebrase nel tendayu del Muséu del Pueblu d’Asturies del 2 al 5 d’abril. “La mayor espicha del país” va tratar de recuperar “el caráuter familiar” d’estes celebraciones y superar los 5.000 visitantes d'ediciones anteriores.   La representante de la Fundación Asturies XXI y la revista La Sidra, entidaes qu’entamen esta folixa dedicada a la sidra fecho sobre la madre, ensin trasegar, anunció la participación de la mayor parte de los llagares asturianos, “alredor de 80”, y la presencia “de dalgunes sidres d’otres zones d’España y de partes d’Europa, concretamente de la Bretaña francesa”. “Esti certame supón l’arranque de la temporada sidrera cola mayor espicha del país” nun intentu de recuperar estes celebraciones tradicionales que tienen llugar nel país por estes feches y, al empar, “recuperar el caráuter familiar” de les mesmes. Por esti motivu, va haber a disposición de los visitantes sidre dulce y sidre ensin alcohol, asina como una cantidá grande d’actividaes  y animación pa neños. “Consideramos que la cultura asturiana de la sidra va más allá del alcohol. Trátase d’una forma de confraternización y de socialización, y tol mundu, ensin distinción d’edá o condición física, pue disfrutar y participar nesti eventu”, apuntó Uría.   Tolos eventos van celebrase alredor del tendayu, onde van instalase los puestos de comida y la barra pa poder prebar la sidra de los diferentes llagares pol preciu de 5 euros. L’horariu del Primer Sidre l’Añu va ser de 10 a 22 hores, anque la espicha abierta va zarrase a les 21 hores. Según avanzó la organización, esti añu amás de tradicional tornéu de cuatriada va celebrase una exhibición de batiente, y ente les actividaes previstes tán les prebes guiaes; maridaxes de sidra con quesos; cocina en direuto; clases maxistrales d’escanciáu a cargu del campeón actual d’Asturies d’echadores de sidra, l’africanu Salvador Ondo; exhibiciones de corcháu y tonelería; música y baille tradicional; el IV Concursu de Sidre Casero Fecho en Maera; y esposiciones, amás de visites guiaes al Muséu del Pueblu d’Asturies y la posibilidá de conocer les aves de la Güelga de la mano del Colectivo Ornitológico Carbayera del Tragamón, ente otres posibilidaes.   Na so intervención, Uría tamién quixo agradecer al Conceyu de Xixón el pasu dau, a pidimientu de la Fundación Asturies XXI, de declarar a la sidra bébora institucional del conceyu. “Tanto los llagareros como los hosteleros y toles persones participantes nel sector sidreru mostráronse encantaos col que’l Plenu lo aprobara por unanimidá. Por ello la Fundación Asturies XXI y la revista La Sidra punxeron en marcha una carta d’agradecimientu a lo que yá se sumaron práuticamente tolos llagareros, asina como numberosos representantes del sector sidreru”, destacó.Cabueñes, sidra oficial                       Nel actu de presentación tamién tuvo presente Diego Agüera, propietariu de Sidra Cabueñes, la oficial del VI Primer Sidre l’Añu tres resultar ganadora del II Concursu a la Meyor Primer Sidre l'Añu nel que tomaron parte 40 llagares d’Asturies y Cantabria. “Ye mui importante esti acontencimientu porque se valora la sidra dende los comienzos, dende cuando se fai un tónel, y tamién la cultura asturiana”, señaló’l llagareru, que reclamó una presencia mayor nes esposiciones “de fotografíes o entrevistes a xente del campu, porque si ellos nun llimpiaren los praos, plantaren les pumaraes, nos vendieren mazana…, esto nun sería posible”.   A última hora sumóse a la mesa José Argüelles, de Tonelería Argüelles, qu’apuntó que “entendemos y creemos qu’esti tipu d’eventos que se faen son mui importantes y la xente debería d’acudir en masa non sólo pola carga de conocimientu que se pue alquirir, sinón tamién por saborgar y disfrutar lo que ye Asturies en realidá. Asturies vive cola sidra y pa la sidra”. Mentes, en representación del Conceyu de Xixón, tuvo presente Jesús Martínez Salvador, xerente de Divertia, que destacó que “la Primer Sidre l’Añu ye un eventu mui importante pa la ciudá de Xixón” tanto pola respuesta de los propios ciudadanos como pa la llegada de turistes, y confirmó que la sidra diba ser la bébora presente en tolos actos instucionales del Ayuntamientu tres la declaración aprobada pol Plenu municipal por unanimidá.VI Asturianada y Sidra             Un eventu que nació de la mano del Primer Sidre l’Añu ye l’Asturiana y Sidra, qu’entama Xosé María García ‘Llábana’. Nesta ocasión va celebrase’l vienres y el sábadu del festival sidreru nel escenariu del tendayu magar les 17 hores y va contar cola presencia de cantantes de trés escueles de tonada. “Tratámosla d’una manera dalgo especial, diferente a lo que se suel facer nos certames o conciertos d’asturianada”, señaló Llábana, que destacó la presencia d’intérpretes de trés xeneraciones, cola participación de dellos rapazos y rapaces, “dando-y la oportunidá a la xente mozo de canciar delantre de públicu”.   El vienres van actuar los escolinos y escolines de la uviedina Escuela de Música Tradicional Manolo Quirós, Noemí Alonso y Laura Uría, de 8 y 9 años; y otros más mayores como Xuan Rodríguez, Virgilio Pato y Artemio Iglesias, amás de la maestra Anabel Santiago. Al día siguiente, ta prevista l’asistencia de la xixonesa Escuela de Música Tradicional La Quintana, con Ismael Tomás de profesor, que va trayer xente mozo como Andrea Menéndez, Vanesa Señas, Serxu Méndez y Belén Antón, y la Escuela de la Casa de la Cultura de Colunga, con Lorena Corripio como responsable y l’alumnu Luis Castiello como representante. En dambes xornaes va acompañar cola gaita Llorián García. Fonte: asturies.com
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Carbayos en San Pedru (III)

El blog de Xuan Xosé - 28 Marzu, 2015
Llastres, el 10/03/15.

¡Tan magníficos (¿totémicos?) espíos como vestíos!



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Oficialidá

El Regatu - 28 Marzu, 2015

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La llei del silenciu

Trabayu de Campu - 28 Marzu, 2015

Amás d’una interesante película d’Elia Kazan, con un estupendu Marlon Brando faciendo d’esquirol, podemos aplica-y tamién esi nome a la  Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana, aprobada esti xueves nel Parllamentu colos únicos votos del Partíu Popular. Una llei qu’axunta a la escontra al restu partíos del estáu y que, popularmente yá ye conocida como “la llei mordaza”, pol so carauter restrictivu pa les llibertaes de manifestación ya información. Yo resumiríala namás con una fras: quitá-ylo al xuez, pa dá-ylo a la policía.

Porque de lo que de verdá trata esta llei ye de camudar lo qu’enantes yeren “faltes”, ya incluyíes por tanto nel códigu penal cola garantía d’un xuez, a ser “sanciones alministratives” onde ye la propia policía la que ye xuez y parte. Pero unes sanciones alministratives que:

1.- Al eliminar tol procesu xudicial y les garantíes que conlleva, la sanción ye rapídisima.
2.- Da-yos al Ministeriu del Interior y a la policía o policíes autonómiques un poder amplísimu en casu, por exemplu, de manifestaciones o protestes.
3.- Considera faltes mui graves (de 30.000 a 600.000 euros) les manifestaciones non autorizaes que se cellebren cerque de lo que llamen “servicios básicos para la comunidad”. Amás, nes manifestaciones nun s’almite, como hasta agora, l’autoría coleutiva de los manifestantes, sinón que busquen y declaren a un/unos responsables que, a lo meyor, lo único que ficieron fue apoyala por internet o cola so firma.
4.- Como faltes graves (hasta 30.000 euros) figuren el manifestase delantre’l Congresu, el Senáu o los parllamentos autonómicos. Oponese a los desahucios. Facer semeyes de les fuerces públiques (nin siquier los periodistes). Lo que llamen “falta de colaboración con la policía” (a xuiciu d’ellos, claro) etc. etc. Y como faltes leves una cosa que ye “exhibicionismo obsceno” (recordemos a aquel Cabo Piris que, en Cáceres, ordenó retirar del escaparate d’una llibrería a la Maja desnuda de Goya). De tal mou que, aiciones como les que fai, por exemplu, el grupu “Femen” pudieren entrar nesti apartáu.

El mayor efeutu castrador que produz too ello ye la desapaición de les garantíes procesales, que caltenía l’antiguu Códigu Penal, camudando a los xueces polos policíes. Esto lleva al abogáu Carlos Sánchez Almeida, miembru fundador y direutor llegal de la Plataforma en Defensa de la Libertad de Información (PDLI) a afirmar que “esta forma de legislar tiene tristes antecedentes históricos: era la práctica habitual en regímenes totalitarios. y evidencia un desprecio absoluto al poder judicial. Desde el 15M han sido numerosas las sentencias absolutorias en juicios de faltas contra los activistas que ejercían la desobediencia civil pacífica. Al despenalizar las faltas, desaparecerán los jueces y las garantías del proceso penal para ser sustituidos por multas de policías a los que la ley otorgará total credibilidad.” 

Poro hai que llograr que, cualisquier grupu o coalición que llegue al poder nes prósimes eleiciones, a lo primero que se comprometa seya a derogar esta llei que nos torna a los escuros años del franquismu.

 

 

 

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Entamar otra vuelta

carlosXblanco - 28 Marzu, 2015
Españó la “burbuya asturianista”. Españó españolizada. La trampa rescampla, y les mentires tienen les pates mui curties. Nun esistía un “movimiento identitariu”. Esistió una segunda y tercer xeneración de persones que, falsamente, pensaron que yera quien a facer medrar l´ego y l´autopromoción faciéndose bablescribientes, bablecantantes, bableactivistes o bablegaiteros.
La primer xeneración, la que fundó “Conceyu Bable” nos 70, nun fue quien a sentar les bases d´un “movimientu que xunciera lo político y lo cultural” nun frente ampliu y plural, dientro lo democrático, al empar que con fuerte carga identitaria. Diéronse pasos de xigante, dicen, pero a la vista de les foles de siguidores qu´aquello de CB nos traxo habrá qu´entrugase si nun se dieron pegoyos en falso, mui en falso. L´escesivu pesu de lo llingüístico a la hora de faer una reivindicación nacional, pue ser ún. La poca capacidá pa esaniciar y refugar les infiltraciones estremistes y comunistes, otru. La mala imaxe, una permala imaxe de los sos cabezaleros, de los sos activistas, el nun conocer bien al Pueblu al qu´había dirixise. A fin de cuentes, pámeque, aquel movimientu debió tener muncho d´”universitario”, d´urbanícola, de “perendengue” d´un obrerismu que cuasi paecía natural nuna “rexón” altamente urbanizada y industrializada, por más qu´en crisis permanente. D´aquella basa, procede esta ruina, esti esbarrumbe. Tovía más cainita, xibarizáu, mostrencu, fanáticu y planu d´electoencefalograma, esti movimiento que se diz deldor de CB aportó no qu´aportó. Na podemización. Síntomes:

  1. Impotencia a la hora de llegar al Pueblu. Descréitu mayor al echar en cara que´l Pueblu nun s´enfote nellos. Insultu llatente al Pueblu Asturianu al presentase como una minoría selecta en posesión de la verdá.
  2. Impotencia a la hora d´evitar la entrada de toa triba de puxarra anti-identitaria. Síndrome d´Estocolmo a la hora de dexase con gustu secuestrar por formaciones estremistes o “movimientos sociales”.
  3. Usu insinceru de la Llingua durante décades, como se vio agora, que los “asturianistes” podemizaos castellanizáronse de sópitu y ensin avisu.
  4. Mala formación académica y poca capacidá llaboral, lo que-yos fae buscar na política un abellugu pernecesariu, o mou de vida que s´espeya na frase, vergoñante de “nun emigres, llucha”, que se pue traducir diciendo, “nun trabayes, métete nun movimiento social mentes haya pensión del to pa”.
  5. Poca auto-estima, propia de les persones que, al nun dar de sí lo que s´esperaba d´ellos, pero teniendo peraltes espeutatives d´ésitu social, económicu y de reconocimiento, vence frustraos y enllenos de resentimientu. Una enfermedá grave de resentimientu había na “burbuya asturianista”.
  6. Decisión: diliir unos pocos miles de votos nun gran “Frente Popular Populista” (Podemos y milenta verbos conxugaos en primer persona del plural). Autoliquidación en suma. Un movimiento que nun fue tal, qu´entamó insinceru y con feble base, que nun respondió a les autentiques espectatives (d´ego, más que de dinero) de los entamadores.
  7. Oportunidá: entamar de nuevu. Dende un nacionalismu identitariu, rompiendo la baraya con too esto. Quemando naves. Entamar un nacionalismu asturianu ensin la burbuya “asturianista”. Reivindicar, amás de la Oficialidá, la Soberanía Asturiana como realidá inmarcesible y inescosable (Soberanía de la que ye derivada la de Lleón, Castiella, España). Reivindicar l´accidentalismu (ser nacionalista nun significa ser independentista, federalista, autonomista; el nacionalismu nun ye una “ideoloxía”). Defensa del Patrimoniu, del Paisax, de la Tradición. Reivindicar Cuadonga y los nuestros símbolos (Pelayo, La Santina, la Cruz de la Victoria, l´europeísmu, yl´atlantismu. Muncha xera per delantre.
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCIII)

El blog de Xuan Xosé - 28 Marzu, 2015
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
mechouta, dial. f. Mechón de pelo.medida1, f. Acción y efecto de medir. || 2. Medida, estimación o evaluación de una longitud, superficie o volumen. || 3. Instrumento que sirve para medir. || 4. Capacidad de medio litro. || 4. Instrumento para medir la capacidad de los áridos, equivalente a 7 kg. || 5. Disposición que se toma en relación con alguna cosa.meirazu, a, dial. V.mayorazu.melaxu, dial. V. belaxu. melcu, a,  m. y f. Cerdo de menos de un año.


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Ilegales – Yo soy quien espía los juegos de los niños

Lletres N'Ast - 27 Marzu, 2015




Pareyes nueves estrénense esta nueche
ente les sábanes de pensiones barates
diez mil obreros nel paru
asperen na plataforma
de suicidiu coleutivu
yo soi’l qu’escuca los xuegos de los neños
si te descuides taré nel so bolsu
yo soi’l qu’escuca los xuegos de los...

Rapazos duros entren na mafia
pá revólver protexe a los sos fíos
los estudiantes suicídense
disparando escontra la policía.

Los nuesos quéxense polos cristales frayaos
en tolos llaos hai xente fato
yo soi’l qu’escuca los xuegos de los…

Madamme Claude abanícase
coles sos aiciones menguaes nel 40 por cien
nuevos cantantes faen el ridículu
en vieyos festivales como Eurovisión.

Yo soi’l qu’escuca los xuegos de los neños
si te descuides taré nel so bolsu
yo soi’l qu’escuca los xuegos de los…
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Vuelven a empalmase los burrinos....

carlosXblanco - 27 Marzu, 2015
Va unos años, un comunista del bable y la gaita decía nuna web que los que naguábamaos por una Xuntanza, nacional yéramos como "burros empalmaos". La Xuntanza de los bablegaiteros yá la tienen guëi, ellos sí que naguaben por un Frente Popular a la española, ellos que tan en contra taben d´una unidá nacionalista asturiana: ellos tán toos en Podemos. Pal que nun vivió esa dómina, o nun s´enteró, asina queda desplicao´l títulu del artículu presente.

Si esa cosa que se dio en llamar “asturianismu” fuera un individuu, envede un coleutivu, nun me cabe dulda que sería un suxetu psiquiatrizáu, con perbaxa auto-estima, carne d´acosu y maltratu, impotente en cualisquier rellación bilateral, incapaz de defendese, faltu de xacíu y estratexa pa facer posible un futuru. La demostración nidia de lo que s´afirma ye la rápida reaición de gayola, d´entusiasmu, de tirar cuetes al cielu, ente inocente y interesosa, d´esi seutor, ente un recién xeitu. El qu´una eurodiputada (¡bienllegada a la “Casta”!) xure un cargu n´asturianu, como xestu y guiñu “simbólicu”, pretende ser visto como “pasos alantre” del partíu estrella, “Podemos”, haza la Oficialidá.


Pero “Podemos”, con esi xestu o non, y el so clú de paracaidistes, ente urbanícolas y foriatos, nun suelten prenda. Tic-Tac pero d´Oficialidá nun hai “tutía”.

El casu ye que la mayor parte d´esi “asturianismu” d´antañu, el que nun ta en casa, en Foro, n´Andecha, la inmensa mayor parte del Culture Clubde la Suvención, ye Podemista. Ye ansí. Dellos ponen cara llarga, otros ponen cara cimentu, otros cara de formigón armao, pero primero de too son Podemistes. Y los tuiteros y feisbuqueros del “asturianismu”, inda cuando criticarán la negativa podemista a la Oficialidá, a la hora de votar votarán a Podemos. Podemos ye´l votu útile de los anti-sistema y de los paniaguaos. El voto útile de la gauche divine ya tien marca de fábrica y la Llingua y demás signos identitarios quedarán como luxu prescindible. Yá pasara otru tantu, va unos años, con Izquierda Unida. Alcuérdome yo: el que fora un “asturianista” y nun s´enfotara n´Izquierda Unida yera un “talibán” ¿Quién, de los qu´escribimos nesta llingua, nun arrecostinó con estos sambenitos? : Talibán, Esencialista, Nazional-(con “z”)-socialista, etc. Etc.

Unos amigos unviáronme “pantallazos” de les redes sociales. Aquella Clá de los “burros empalmaos”, aquella Clá que quería compaxinar la llucha anti-capitalista cola “liberación nacional”, agora tán toos dientro los famosos “círculos”. Son podemistes toos. Por eso allivia la tensión, o-yos causa exaculación precoz ver qu´”una de les nuestres” prometa´l cargu en bable. Les contradicciones nun se igüen, pero puen aliviase…


Vamos yá a dexanos de tontaes. Cualisquier d´estos “asturianistes” (los “burros empalmaos” de los tiempos d´Aruelu, los “Indios de la mesma tierra”, los “comunistas bablegaiteros…) cuando respira o tuse unu de Podemos, como automatismu que procede del so ADN, ta´l dicir: “ye de los nuestros”. Yá puen mexar encima´l bable. Ellos van y piensen “ye de los nuestros”. 
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Narcisos

El blog de Xuan Xosé - 27 Marzu, 2015
El 09/03/15. La Miñota, Morís, Güerres.




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Iván Rendo y Águeda Díaz Tuero ganen el concursu 'Cola poesía na llingua' d'Iniciativa pol Asturianu

Falar y lleer - 27 Marzu, 2015

   Los ganadores del concursu al traviés del Twitter 'Cola poesía na llingua' foron Iván Rendo y Águeda Díaz Tuero. Iniciativa pol Asturianu entregó'l miércoles los gallardones en Xixón.   El motivu d'esti concursu de micropoemes yera celebrar el Día Internacional de la Poesía utilizando la llingua asturiana y favorecer al empar la so difusión peles redes sociales. La organización que trabaya pola normalización del idioma dividió'l premiu en dos, ún por decisión popular y otru por un xuráu, resultando ganador del primeru Rendo col testu 'Dicen qu'hai más mundu qu'esto. Pero si abro los güeyos, el techu va siguir igual de blancu y tu tan llueñe como siempres' al ser el más retutieáu. La so recompensa foi un diploma, un llote de llibros n'asturianu, revistes de Formientu y un paragües d'Iniciativa pol Asturianu col lema 'Nun te mueyes col agual, muéyate col asturianu'. Tamién recibieron un diploma, un llibru y una revista de Formientu los diez siguientes más votaos, nesti orde: Berto Cla, Ernesto Is, María L., Xuan Miyar, Laura García Calvo, Nacho Wings, Isaz Rodríguez, Mino García Cuesta, Claudia Elena Menéndez Fernández y Paula.   Mentes, el xuráu conformáu  por Lluis Portal, Enrique Carballeira, Iván Llera y Inaciu Galán, como secretariu en representanción d’Iniciativa pol Asturianu, decidió que'l merecedor del primer premiu fora Díaz Tuero con 'Suaño con date aliendu (y asina...) apuro lletres a deshora como a destiempu muérdote la boca'. La so recompensa foi un diploma, un llote de llibros, revistes de Formientu, el paragües y un añu d'inscripción como socia simpatizante d'Iniciativa pol Asturianu. El segundu premiu, conformáu por un diploma, un llote de llibros, revistes de Formientu y el paragües, foi pa Pablo Rodríguez Medina, y el terceru, valoráu nun diploma, un llote de llibros y revistes de Formientu, pa Miguel Rojo.   La entrega de gallardones, celebrada ayeri nel salón d'actos del Conseyu de la Mocedá de Xixón, coincidió col eventu final de los VI Cursos d'Asturianu en Xixón qu'entamen el Conceyu Universitariu pol Asturianu y Iniciativa pol Asturianu, y nel que participaron más de mediu centenar de persones de manera presencial o a distancia.AdxuntuTamañu Acta del xuráu de 'Cola poesía na llingua'.pdf
Fonte: asturies.com388.74 KB
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Pa estes vacaciones: MENUDU TRAXÍN, día del traxe y el baille tradicional pa neños y neñes: xueves 2 d'abril

Llingua nel aula - 27 Marzu, 2015
"MENUDU TRAXÍN, día del traxe y el baille tradicional pa neños y neñes" ye una iniciativa con vocación de continuidá añal entamada por Vezos Astures y Reciella p'averar el traxe y el baille tradicional a lo más pequeño de la casa.

La so primer edición va celebrase esti xueves 2 d'abril nel patiu del Colexu Xovellanos de Xixón (entrada pela cai Begoña) dende les 10.30 hasta les 14.00 hores. Toles neñes y neños - y les sos families- tán convidaos a venir; col traxe o ensin él, sepan o nun sepan baillar y falen o nun falen asturianu. 

Va haber talleres, xuegos, y actividaes pa deprender a baillar y pa conocer el traxe del país, too ello col oxetivu de pasar una xornada prestosa na que la reciella que tea familiarizao col baille y el traxe atope un entornu afayadizu pa rellacionase con xente de la so edá, y pa que lo que nun lo tea pueda averase y aficionase de forma lúdica a la nuestra tradición. Y amás col asturianu como llingua vehicular de les actividaes.
Tolos neños y neñes tienen que dir acompañaes d'una persona adulta. La entrada ye llibre y toles actividaes son gratuites. Nos próximos díes anunciaráse con detalle'l programa de la xornada.
Más info: ReciellaVezos astures
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Iván Rendo y Águeda Díaz Tuero ganen el concursu ‘Cola poesía na llingua’ d’Iniciativa pol Asturianu

Los ganadores del concursu al traviés del Twitter ‘Cola poesía na llingua’ foron Iván Rendo y Águeda Díaz Tuero. Iniciativa pol Asturianu entregó’l miércoles los gallardones en Xixón.

El motivu d’esti concursu de micropoemes yera celebrar el Día Internacional de la Poesía utilizando la llingua asturiana y favorecer al empar la so difusión peles redes sociales. La organización que trabaya pola normalización del idioma dividió’l premiu en dos, ún por decisión popular y otru por un xuráu, resultando ganador del primeru Rendo col testu ‘Dicen qu’hai más mundu qu’esto. Pero si abro los güeyos, el techu va siguir igual de blancu y tu tan llueñe como siempres’ al ser el más retutieáu. La so recompensa foi un diploma, un llote de llibros n’asturianu, revistes de Formientu y un paragües d’Iniciativa pol Asturianu col lema ‘Nun te mueyes col agual, muéyate col asturianu’. Tamién recibieron un diploma, un llibru y una revista de Formientu los diez siguientes más votaos, nesti orde: Berto Cla, Ernesto Is, María L., Xuan Miyar, Laura García Calvo, Nacho Wings, Isaz Rodríguez, Mino García Cuesta, Claudia Elena Menéndez Fernández y Paula.

Mentes, el xuráu conformáu por Lluis Portal, Enrique Carballeira, Iván Llera y Inaciu Galán, como secretariu en representanción d’Iniciativa pol Asturianu, decidió que’l merecedor del primer premiu fora Díaz Tuero con ‘Suaño con date aliendu (y asina…) apuro lletres a deshora como a destiempu muérdote la boca’. La so recompensa foi un diploma, un llote de llibros, revistes de Formientu, el paragües y un añu d’inscripción como socia simpatizante d’Iniciativa pol Asturianu. El segundu premiu, conformáu por un diploma, un llote de llibros, revistes de Formientu y el paragües, foi pa Pablo Rodríguez Medina, y el terceru, valoráu nun diploma, un llote de llibros y revistes de Formientu, pa Miguel Rojo.

La entrega de gallardones, celebrada ayeri nel salón d’actos del Conseyu de la Mocedá de Xixón, coincidió col eventu final de los VI Cursos d’Asturianu en Xixón qu’entamen el Conceyu Universitariu pol Asturianu y Iniciativa pol Asturianu, y nel que participaron más de mediu centenar de persones de manera presencial o a distancia.

ANEXU: Acta del xuráu de ‘Cola poesía na llingua’.

(d’Asturies.com, 26-03-2015)


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Actividaes culturales na comarca del Parque Histórico del Navia

Falar y lleer - 27 Marzu, 2015
   El actividá comarcal "El Parque Histórico Fala" vai ofrecer, a partir del prósimo venres 10 d’abril, y durante os meses que ten por delantre el ano 2015, úa serie d’actividades culturales na comarca del Parque Histórico del Navia. El Parque Histórico Fala organiza a súa programación en tres llinias d’actuación: Conferencias, Charlas escolares y Esposicióis. El prósimo 10 d’abril a maestra y escritora Aurora Bermúdez Nava abre este programa d’actividades con úa charla escolar dirixida al alumnao matriculao en gallego-asturiano nel escola pública Jesús Álvarez Valdés de Llóngara (El Franco).
   A partir del venres 10 d’abril y durante os meses que ten por delantre el ano 2015, a Fundación Parque Histórico del Navia, en colaboración cos nove conceyos qu’intengran el sou territorio y os centros educativos públicos unde s’imparte el asignatura de gallego-asturiano, quer achegar al público en xeneral y al alumnao de gallego-asturiano en particular úa serie d’actividades qu’han ocuparse de temas ben interesantes ofrecidos en gallego-asturiano.
   A programación d’esta actividá compónse de tres partes diferenciadas, como son úa serie de Charlas escolares dirixidas al alumnao matriculao nel asignatura de gallego-asturiano nos centros educativos públicos da comarca, na que van participar diferentes ponentes del ámbito xeográfico unde s’asenta cadún d’estos centros educativos. Conferencias sobre diferentes cuestióis dirixidas al público en xeneral y ofrecidas por especialistas da comarca, que van completar a programación cultural ofrecida nos conceyos y, xa por último, organízanse nove Esposicióis d’obras lliterarias y outros materiales editaos en gallego-asturiano por entidades del sector público asturiano. Estas esposicióis van achegarse a diferentes equipamentos culturales dos conceyos durante os meses que duran as actividades El Parque Histórico Fala.
   El prósimo 10 d’abril a maestra y escritora Aurora Bermúdez Nava abre este programa d’actividades con úa charla escolar dirixida al alumnao matriculao en gallego-asturiano nel escola pública Jesús Álvarez Valdés de Llóngara (El Franco). El Parque Histórico Fala vai estender pollos conceyos de Bual, Cuaña, Eilao, El Franco, Grandas, Navia, Pezós, Tapia y Villayón as súas actividades hasta el mes de decembre de 2015.
   Un total de 9 Conferencias, 15 Charlas escolares, y 9 esposicióis formadas por 131 unidades de materiales editaos en gallego-asturiano son as cifras que resumen esta actividá que forma parte del Plan anual d’actividades pra 2015 del Oficina Cultural y Llingüística da Fundación Parque Histórico del Navia.                                      Fonte: asturnews.com
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SUATEA presenta alegaciones a los currículos d'ESO y bachilleratu

Falar y lleer - 27 Marzu, 2015

Piden la paralización de l'aplicación de la LOMCE n'Asturies. Dende SUATEA vienen de presentar altriques énte'l nuevu currículu remitíu pola Conseyería a les organizaciones sindicales. En primer llugar, critiquen qu'esti nuevu plan quiera implantase de cara al cursu que vien, con un plazu de tiempu pa la organización nos centros educativos qu'al so paecer fae d'ello dalgo inviable.
Amás, señalen que mientres la Conseyera realiza declaraciones públiques escontra la LOMCE, aplica la mesma nel enseñu asturianu de mena estricta, y con un procedimientu que, dao lo apurao del mesmu, apurre unos plazos d'altriques y modificaciones bien curtios. A too ello amiesten que la ufierta plantegada va dificultar enforma la organización nos centros de secundaria, polo que lo consideren un nuevu mal facer de la Conseyería.
En cuantes a estayes concretes, critiquen duramente que la relixón vaya ser materia evaluable, fechu que consideren favoratible pal adoctrinamientu relixosu y un currículu contradictoriu, que va facer a los escolinos deprender una enseñanza acientífica que, tal como manifiesten, debería desapaecer de la educación pública.
En cuantes a la Llingua Asturiana y el Gallego-asturiano, SUATEA considera que la so situación nun se correspuende col cumplimientu de la Llei d'Usu y Promoción, faciendo escoyer a los escolinos na ESO ente una segunda llingua estranxera, o cualesquiera de les dos llingües propies del país.
Fonte: Infoasturies
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Sobre la enseñanza l'asturianu: nota l'Academia

El blog de Xuan Xosé - 27 Marzu, 2015
NOTA OFICIAL DE L’ACADEMIA DE LA LLINGUA ASTURIANAEnseñanza del asturianu: especialidá docente,currículu escolar y oficialidá
L’Academia vien siguiendo con perxustificada alarma les noticies qu’estos caberos meses y díes arrodien la enseñanza de la Llingua Asturiana nes estremaes estayes educatives. Ente otres:
  1. La negativa del Ministeriu d’Educación a inxerir nel Decretu d’Especialidaes Docentes la posibilidá de que la materia «Llingua Asturiana» pudiere ser una de les especialidaes pal profesoráu d’Educación Primaria y Secundaria. Y ello magar cuente con una enmienda del propiu Conseyu Escolar del Estáu que reclama tal posibilidá. Esta negativa ye, lóxicamente, responsabilidá del Ministeriu, pero tamién de la Conseyería d’Educación y Cultura d’Asturies que nun fexo por negociar al máximu nivel les condiciones de la petición.

  1. La inxustificable y allegal propuesta de la Conseyería d’Educación del Gobiernu d’Asturies p’allugar l’asignatura «Llingua Asturiana» dientro de la Educación Secundaria nunes condiciones d’optatividá –y competencia desigual– con 4 materies: Segunda Llingua Estranxera, Cultura Clásica, Aniciu a l’Actividá Entamadora y Empresarial y Materia Propuesta pol centru docente. Persabe’l Gobiernu d’Asturies qu’esto incumple dafechu l’artículu 10 de la Llei d’Usu del Asturianu, xustamente’l dedicáu al currículu, que diz:

3. La escoyeta del estudiu o del emplegu del bable/asturianu como asignatura del currículu en nengún casu podrá servir de motivu de discriminación de los alumnos.Pa los que lo escueyan, el so aprendimientu o usu nun podrá torgar que reciban la mesma formación y conocimientos n’igualdá de condiciones que’l restu del alumnáu.
  1. La risible ya insultante decisión, tamién de l’alministración educativa n’Asturies, de camentar que l’asturianu pue deprendese nel Bachilleratu rebaxando de 4 a 1 hora selmanal la so docencia nunes condiciones d’axuste, amás, práuticamente imposibles pal alumnáu.
L’Academia entiende que nel tresfondu de toa esta llamentable situación ta la testona realidá de que l’asturianu ye la única llingua del estáu español non oficial. Esto nun almite duldes. De fechu, cuando’l Ministeriu refuga la especialidá pon como xida que l’asturianu nun ye oficial; y asina mesmo cuando la Conseyería nun ye a alcontrar el llugar qu’a la Llingua Asturiana-y correspondería nun currículu normal pa una comunidá billingüe, el problema, na práutica, vien a ser exautamente’l mesmu.
Y ye qu’equí, n’Asturies, intenta facese daqué imposible, xurídica y socialmente: caltener una llingua y una cultura al marxe del marcu constitucional de referencia que ye la oficialización. Esti ye’l camín lóxicu que siguieron los gallegos, los vascos, los navarros, los catalanes, los baleares y los araneses.Tamos diciendo, en fin, que la hestoria de más de 3 décades amuesa que cualquier pasu llegal que represente un encontu oxetivu pal caltenimientu del asturianu como llingua de cultura n’Asturies esfrónase de contino escontra’l fechu de que l’idioma de los asturianos nun ye oficial. Y esto han sabelo los partíos políticos asitiaos n’Asturies, de mou qu’agora que tamos en plenu periodu pre-ellectoral tienen que ser conscientes de que si nun planteguen y negocien la co-oficialidá de la llingua asturiana tán condenándola conscientemente a la so desapaición. Yá nun valen más vueltes nin más ambigüedaes: o se ta cola llingua y la cultura d’Asturies o se ta por facela desapaecer.En tou casu, la sociedá asturiana ha saber que l’Academia de la Llingua Asturiana siempres tará alliniada con aquelles persones ya instituciones que defenden el derechu a usar l’asturianu n’igualdá de condiciones que’l restu de les llingües oficiales del Estáu.Uviéu, 24 de marzu de 2015
Academia de la Llingua Asturiana
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Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (CXCII)

El blog de Xuan Xosé - 27 Marzu, 2015
Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.
mazaniella, f. Manzanilla, hierba de la famlia de las compuestas, con tallos echados, ramosos; hojas partidas en segmentos lineales, agrupados de tres en tres, y flores olorosas en cabezuelas solitarias con centro amarillo y circunferencia blanca. Su nombre científico es Matricaria chamomilla. || 2. Flor de esta planta || 3. Infusión de esta flor.mazanón,m. aum. de mazanu. || 2.Cabeza del fémur. || 3. Minio, pintura rojiza que se utiliza para impermeabilizar y evitar el óxido.mazarrón, m. Cierta piedra marrón que los carpinteros utilizaban disuelta en agua. || 2. Color rojo. || Piedra mazarrón, variedad de pizarra, de color gris oscuro, cerrada y opaca, que se labra con facilidad. mazarucu, m. Nudosidad grande en la madera.mazorgu, a, o,adj. Dícese de una persona gorda y desproporcionada. || 2. Predícase del niño bajo, ancho y grueso.


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El Gobiernu merca nuna puya un manuscritu del sieglu XVIII con testos n’asturianu y castellanu

Falar y lleer - 26 Marzu, 2015
Manuscrito poetas asturianos siglo XVIII
   ‘Manuscrito poetas asturianos (…) siglo XVIII’ ye’l nome de la coleición de testos “de gran importancia lliteraria y llingüística” qu’alquirió recién el Gobiernu d’Asturies nuna puya en Madrid. El so costu foi de 8.500 euros y el destín, la Biblioteca d’Asturies ‘Ramón Pérez de Ayala’.   Según informa la Conseyería d’Educación, Cultura y Deporte, el volume integra “obres n’asturianu clásiques y conocíes, como ‘Fábula de Dido y Eneas’ y ‘L’ensalmador’, d’Antón de Marirreguera, o ‘La Judith’, de Juan González Villar”. Tamién inclúi delles composiciones poéticas y teatrales anónimes, dalgunes desconocíes, ente les que destaquen, pol so número, les de Francisco Bernardo de Quirós Benavides, “poeta mui emponderáu por Feijoo”. El manuscritu complétase con obres dedicaes a personaxes asturianos relevantes, como Xovellanos, Campomanes o Llano Ponte, “dalgunes rellacionaes cola Universidá y otres instituciones” del país, y con trés impresos “intercalaos de rareza grande”. Ún d’ellos paez ser inéditu n’instituciones públiques, mentes que de los otros dos namái se conocen ún o dos exemplares. Tolos testos foron escritos por manes distintes nel sieglu XVIII y encuadernaos de manera conxunta nel XIX.   El manuscritu perteneció al bibliófilu arxentín José Ramón García Donell, que lu mercó en Madrid a finales del sieglu XIX. Hacia’l 1980 alquirióse en Buenos Aires, dende onde regresó a Castiella. La casa de puyes ‘El remate’ incluyólu nel so catálogu esti mes de marzu y informó d’ello a la Biblioteca d’Asturies ‘Ramón Pérez de Ayala’ y a otres instituciones del país. Dada la so relevancia, la conseyería treslladó al Ministeriu d’Educación, Cultura y Deporte’l so interés nel volume y ésta exerció’l so derechu de tantéu en nome del Gobiernu, alquiriéndolu pol preciu de salida de 8.500 euros. D’esta forma, ‘Manuscrito poetas asturianos (…) siglo XVIII’ torna a Asturies, “onde ensin dulda orixinóse". Fonte: asturies.com
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