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Oríxenes, xunidá y diversidá

Falar y lleer - 3 Mayu, 2017



Xuan PortaEuropa foi nomada asina per primer vegada fai 3000 años. De mou que ye muncho más antigua que les sos naciones. La so xunión caltendría la fuercia del continente y la so diversidá. Europa, amás exerció del so orixe un focu universalizante empobináu al xéneru humanu. Tampoco nun ye un aparatu modernu, económicu o políticu, sinón que ye un idegal milenariu dende l’antigua Grecia. Atoparemos a Europa faciendo por ella, non nel sen del mercáu sinón nel de los sos xenios universales.El primeru que punxo’l nome a Europa foi’l griegu Hesíodu nel añu 900 enantes de la nuesa era. Afitó que yera una diosa oceánida. Y el primer argumentu como xunidá y sentíu d’europeos que la defenden foi na dómina del Imperiu carolinxu, col que’l Reinu d’Asturies caltuvo rellaciones.La llingua asturiana ye milenaria. Surdida del estáu más antiguu de la Península Ibérica. La xunidá na diversidá europea de la que somos parte entá nun se respeta nesti llau del continente. Entá nun se cumplen  los drechos llingüísticos que puxen pola oficialidá del nuesu idioma, nuna nidia discriminación coles otres autonomíes con llingües propies.Europa apúrremos ferramientes como la Carta Europea de les Llingües Rexonales o Minoritaries. N’Europa hai 40 millones de falantes de les 30 llingües minorizaes na Xunión Europea según la UNESCO. Nesta carta nel so artículo 7, reconozse’l drechu “d’una aición resuelta pal fomentu de les llingües minoritaries col envís de salvaguardales”, asina como “la facilitación y fomentu del emplegu oral y escritu na vida pública y privada”, “la provisión de formes y medios afayadizos d’enseñu  y estudiu de les llingües minoritaries en tolos niveles”.La Declaración Universal de los Drechos Humanos o la Declaración Universal de los Drechos Llingüísticos tamién protexen a les llingües minorizaes. Asina la primera diz nel so artículu 19 que “tou individuu tien drechu a la llibertá d’opinión y espresión” mentes que la segunda reconoz en detalle’l significáu de falar na llingua propia de les comunidaes minorizaes.Europa encamienta al gobiernu asturianu dende múltiples instancies (como la de recién d’ELEN), a la Declaración d’oficialidá del asturianu, preséu fundamental pa la so sobrevivencia. La Xunta Xeneral cumpliría meyor la so función si nun se prohibiera l’usu de la nuesa llingua na so sé y atendiera al llema: seyamos más europeos respetando los nuesos drechos como asturianos, cultural y llingüísticamente.
Xuntemos d’esti mou, en mayu,  la cellebración del Día d’Europa col Día de les Lletres Asturianes, qu’estrena Premiu Nacional de Lliteratura Asturiana, nuna pallabra: Oficialidá.
Fonte: La Voz de Asturias
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Anformaçon / Informação

L’Ounibersidade Senior de l Seixal (Unisseixal) drento de l “Plano de Actividades pa l més de Maio”. Agendou pa l die 24 (quarta feira) a las 17.00 horas, ne l Ouditório de la Junta de Freguesie de Amora-Seixal. Ua sesson subre la “Lhéngua Mirandesa: Cun salimiento de l lhibro “Meia Ambuça de Cuontas”, palhestra i anterbençon de António Cangueiro.

Stá assi mais ua beç, a eisemplo de ls anhos datrás, de parabienes la Lhéngua i Cultura Mirandesa, pulas manos de ls repunsables desta Anstituiçon (Unisseixal) que acarina i pormobe l ansino i cultura.

Ye de lhoubar, l’abertura i aceitaçon que la Reitorie çponibliza na dibulgaçon deste património cultural que ye la Lhéngua i Cultura Mirandesa. Será pula cierta mais ua sesson adonde l’amportáncia de screbir i publicar an mirandés nun será squecida.

(de Froles Mirandesas, 28-04-2017)


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9.800 euros para tres convenios sobre el estudio y la promoción del uso del asturiano

I. V.

La junta rectora de la Fundación Municipal de Cultura decidirá hoy si autoriza tres convenios para el estudio y la promoción del asturiano. El primero, con la Unión de Comerciantes, permitirá el desarrollo de la campaña ‘Nel comerciu asturianu yes bienveníu’, en la que participarán 150 establecimientos.

El segundo, con la Academia de la Llingua, incluye la publicación de obra inédita manuscrita de Pachín de Melás. Y el tercero, con la Universidad, prevé un estudio sobre «dialectología perceptiva». Habrá 9.800 euros para los tres.

(d’El Comercio, 27-04-2017)


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Selmana de les Lletres na Xunta Xeneral

Falar y lleer - 2 Mayu, 2017

 La Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies súmase güei con un actu institucional a la 38ª edición de la Selmana de les Lletres Asturianes. Nel Hemiciclu del Parlamentu asturianu más de mediu centenar d'alumnos de primaria de los colexos Germán Fernández Ramos d'Uviéu y Carlos Bousoño de Boal, al pie de miembros del Gobiernu rexonal, diputaos y otres personalidaes, van protagonizar una llectura de testos d'escritores n'asturianu y gallego-asturianu. Esti añu  col lema "Lletres, femenín plural" ríndese homenaxe al llabor creativu de les muyeres na lliteratura n'asturianu. Güei tamién entama una de les actividaes novedoses pa esta selmana como son les visites guiaes en Xixón pel barriu de Cimavilla, na mañana pa escolares y pela tarde pal públicu en xeneral. N'Uviéu tenemos pela tarde a les 19:30h. nel Auditoriu Principe Felipe d'Uviéu un actu d'hómenaxe a les escritores asturianes con una llectura dramatizada de testos escritos por muyeres.                                                                                               Fonte: asturies.com
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Selmana de les Lletres na Xunta Xeneral

La Xunta Xeneral del Principáu d’Asturies súmase güei con un actu institucional a la 38ª edición de la Selmana de les Lletres Asturianes.

Nel Hemiciclu del Parlamentu asturianu más de mediu centenar d’alumnos de primaria de los colexos Germán Fernández Ramos d’Uviéu y Carlos Bousoño de Boal, al pie de miembros del Gobiernu rexonal, diputaos y otres personalidaes, van protagonizar una llectura de testos d’escritores n’asturianu y gallego-asturianu. Esti añu col lema “Lletres, femenín plural” ríndese homenaxe al llabor creativu de les muyeres na lliteratura n’asturianu.

Güei tamién entama una de les actividaes novedoses pa esta selmana como son les visites guiaes en Xixón pel barriu de Cimavilla, na mañana pa escolares y pela tarde pal públicu en xeneral. N’Uviéu tenemos pela tarde a les 19:30h. nel Auditoriu Principe Felipe d’Uviéu un actu d’hómenaxe a les escritores asturianes con una llectura dramatizada de testos escritos por muyeres.

(d’Asturies.com, 02-05-2017)


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Amarilis "del Sporting"

El blog de Xuan Xosé - 2 Mayu, 2017
Güerres, el 01/05/17 (y l'añu, acabando yá).

Yá sabéis, per otru llau, que la llamen la "planta de la suegra y la nuera".




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La RTPA entama una programación especial pola 38 Selmana de les Lletres Asturianes

Falar y lleer - 2 Mayu, 2017


La Radio  Televisión del Principáu d’Asturies entama esti martes 2 de mayu a emitir una programación especial con motivu de la 38 Selmana de les Lletres Asturianes, que col títulu del llema de la selmana, en ‘Lletres, femenín plural’, va incluyir noticies nos informativos, espacios de lliteratura y l’estrenu de películes doblaes al asturianu.

Los informativos de la Radio Televisión del Principáu d’Asturies van incluyir toa esta primer selmana de mayu noticies n’asturianu y van separtase espacios pa la lliteratura en llingua asturianaescrita por muyeres que participen en Lletres, femenín plural, enantes de TPA Noticies 1ª edición, enantes del western y enantes del prime time.La programación especial entama esti martes 2 de mayu na TPA cola emisión en direutu de la llectura de testos n’asturianu na Xunta Xeneral del Principáu d’Asturies y el miércoles va estrenase La cocina de les lletres, de Xuan Bello. Les escritores protagonistes del primer capítulu, tituláu Les muyeres y los díes, van ser: Consuelo Vega, Laura Marcos, Marta Mori y Berta Piñán.Sigún fai anuncia na so web la TPA, el xueves 4 de mayu, nel programa Pieces, Xuan Bello, Premiu Nacional de Lliteratura, presenta El llibru nuevu, una coleición de poemes inéditos que llega depués de venti años ensin publicar poesía en volume. Y amás, el grupu Hoboken presenta’l so discu homónimu, y visiten la esposición Diálogo social, de Lorena Lozano y Juanjo Palacios.Pala fin de selmana, resérvense 3 películes comerciales que van programase doblaes en versión asturiana: Ocean’s eleven, Greystoke y Orixe.
El vienres, 5 de mayu, pela nueche, RTPA va emitir Ocean’s Eleven n’asturianu. Depués los espectadores van tener otra oportunidá d’esfrutar de la lliteratura n’asturianu escrita por muyeres en Lletres, femenín plural.  El sábadu, 6 de mayu, a les 15.30 h, Greystoke n’asturianu y nel late night, Orixe.Per otra parte, tamién va emitise’l microespaciu Dicires a lo llargo la selmana como elementu de continuidá y pal domingu, 7 de mayu, ta previsto fútbol en direutu narráu n’asturianu. TPA va emitir, a les 12, el partíu Lealtad-Somozas.La llingua asturiana tamién va tener protagonismu na programación de la radio autonómica asturiana, RPA y asina, baxo la direición de Goxe Producciones, que nos últimos años yá s’encargó de la programación especial de RPA pa la Selmana de les Lletres, a lo llargo d’estes xornaes d’homenaxe a la nuestra llingua y cultura, van emitise 35 pieces radiofóniques.Toes elles van profundizar sigún la cadena asturiana “nel papel de la muyer nel pasáu, presente y futuru de la lliteratura asturiana. Los espacios van poder sentise a lo llargo de la programación de RPA depués de cada boletín informativu y caún va tar dedicáu a un argumentu concretu, con temátiques como la vida y obra de les autores más importantes de les nuestres lletres, los llibros asturianos más importantes escritos por muyeres, les obres más destacaes de los últimos años”. Otra manera, “una parte de les pieces va consistir nuna esbilla de poemes incluíos nel llibru Escritores asturianes. Antoloxía de testos n’asturianu y gallego-asturianu, que la Conseyería d’Educación y Cultura va repartir de baldre esti vienres 5 de mayu, Día del Libru Asturianu”. Pa finar, el vienres, 5 de mayu, a les 20 hores, emitirase’l partíu Oviedo–Alcorcón en directu, narráu n’asturianu.  y depués, a partir de les 22:15 hores, RPA va emitir l’actu institucional de l’Academia de la Llingua desde el teatro Campoamor.Per otru llau, ente’l martes 2 y el llunes 8 de mayu va emitise una axenda diaria onde va dase cuenta de toles novedaes de la Selmana. Esti espaciu, que va presentar Xune Elipe, va emitise a les 14.50, ente Asturias hoy 2ª edición y Tiempo añadido.

Fonte: Asturnews
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“LOS GAVILANES”

Falar y lleer - 1 Mayu, 2017
Imaxe d'arquivu: el barítono Manuel Ausensi (1919-2005)Por Vicente García Oliva

   Tocóme plancha. Y colo del Sporting en Villarreal nun tenía yo gana de muncha folixa. Asina que punxe nel CD una de les zarzueles que más me presta, o meyor dicho, la que más: “Los  gavilanes”, con música del maestru Guerrero y un prestosu llibretu de José Ramos Martín. Pal que nun la conoza, que serán pocos, trátase d’una historia qu’a los asturianos píllanos mui de cerca: la emigración. Juan, el prota, vuelve de facer les amériques ricu y poderosu, como él mesmu canta, al so pueblu de nacencia. Una villa marinera que bien podría ser Llastres, Tazones, Cuideiru o cualquier otra de les nuestres. Ellí alcuéntrase colos vieyos amigos y los sos descendientes y entre ellos Adriana, el so amor de mocedá a la que dexó pa dir en cata de fortuna. L’alcuentru de los dos antiguos namoraos ye mui señaldosu: “Dulces recuerdos/ de nuestra infancia/ hoy al mirarte/ vuelven a mí…” dirá Adriana. Juan vien dispuestu a emplegar parte de les sos perres n’ameyorar al pueblu y los sos habitantes, talo que ficieron munchos indianos n’Asturies: escueles, traídes d’agua, xardinos… y esti pueblu canta gociosu al fíu que marchó y torna millonariu. ¡Pero hai, amiguinos! Juan conoz a Rosaura, la fía que tuvo Adriana y que agora nun tien padre, y anque ye cuasi una guah.a, namórase perdidamente d’ella. Al puntu que si nun ye a casase con ella, de les perres nun hai nada dicho. ¡Menuda presión pa la moza y pa so madre! El pueblu, peseteru, lo que quier ye que Juan dexe ellí les perres, o seya que la cosa ta qu’arde. Bueno, nun cuentu’l final por si dalgún entovía nun la vio y anímase   La versión que yo tengo ye estraordinaria. La grabación orixinal ye de 1952, anque la copia remasterizada ye de 1995, poro, los editores, con bona vista comercial ponen nel repartu, en primer llugar, a Teresa Berganza una de les meyores sopranos del mundu. Un poco engañu, pues la Berganza interpreta a Rosaura que tien un papel mui pequeñu. Los verdaderos trunfadores de la obra son, en primer llugar el gran barítonu Manuel Ausensi, plenu de voz y bon gustu, que fai un Juan inmeyorable. Y xunto a él, Toñy Rosado, una soprano poco conocida pal gran públicu, que tamién fai una Adriana xenial. El tenor Carlos Munguía, qu’interpreta a Gustavo, el mozu de Rosaura zarra’l repartu con bona voluntá y ensin desmerecer, anque con esa guapísima voz de Manuel Ausensi dante ganes de que seya ésti el que se case cola mocina. La orquesta diríxela otru grande: Ataulfo Argenta y los Coros Cantores de Madrid, el maestru Perera. Total, que petecíame tener otra colada entera pa siguir planchando, pues dábame pena tener que la interrumpir. En fin, el tercer actu, pa otru día.         Fonte: trabayudecampu.com
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Amarilis bermeya

El blog de Xuan Xosé - 1 Mayu, 2017
Esta preciosa amarilis bermeya o encarnada. En Llastres, el 30/04/17.






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Samarcus mulladu abondu !

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Aquestas ultimas semanas furun mi caliêntes, mas ya van dalguns diês cun friu y auga. Inda recordu de lus outrus añus onde tamiên pudie fazer friu u teniêmus lus diês mulladus, mas açpuis, cume pur ancantu, nu die de la feira aparcie-mus eilli un sol biên buônu. Pus astañu fui todu dalrubés ! 
La feira ficoumus mullada abondu ! Dizen que fizu tantu aire que nin lus tendeirus pudiên ficar cu’las tiêndas an piês ! Yê cume quiên diç : die d’auga, taberna ou frauga... Mas ũa couźa sta ciêrta, inda houbu biên gente a la missa.
You astañu nun hei pudidu star, an diêç añus ya yê la segunda véç. Yê pur issu qu’ende vus hei gardadu lus retratus d’hai dous añus, de la feira de 2015.  
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 Ferragachus

 Méyas a la farta, quiên las fai nun gañara muitu que son vendidas biên baraticas !

 Facas, ginchas, çachus y fuôlles

 Alambiques y potes

 Barrilas y cantaricus de Mubeirus

Roupa


 Roupas de to'las maneiras ...

 ... y sacus de to'las culores !

Tendeiru sin tiênda !


 Queijus y bacallau

 Chuculates na tiênda de Mare

 A la cunversa cu'lus amigus

 Pumiêntus, tumates, porrus, cebollas y alfaces

 Son horas que cumer ...

Cuzina de tie Jinja nu campu !

 Cumer na lladeira'l monte nun yê façle, cuidadu cu'l mollu nu pratu !

Cuidadu cu'l polbu que ya se scapa dal pratu pra Spaña !


 A final fui-se pa'l miu pratu !

Y agora un cafezicu de graça antes de la missa ! (Anque la gente pudie ser mas llimpa)


La missa cun siêmpre muita, muita gente !

Made in China

Aquesta feira tamiên ten couźas que nun son mi catolicas

 Açpuis acaba-se la missa y la feira vai-se passandu anté'l fin de la tarde
Yê ende que mus aparéce Oscar pra buermus uns copus y cumer dalgũas farturas Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4
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El Llazarín (presentación)

El blog de Xuan Xosé - 1 Mayu, 2017


El casu ye que'l 3 de mayu, nel salón d'actos del RIDEA, preséntase Llazarín de Tormes. El llibru ye'l primeru d'una serie que la editorial Laria entama de clásicos universales tornaos al asturianu.
La torna, magnífica, faela Pablo Suárez (Pablo Suárez ye l'autor de la torna d'El Quixote, que recomiendo enfotadamente lleer)A mi tocóme face-y el prólogu, nel que creo qu'apunto daqué perspectiva nueva sobre la obra anónima.
La mesa, como veis, nun acena aburrimientu.
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Sobre el polvorín de nuestra ceguera

Nacionalismu Asturianu - 1 Mayu, 2017

Las pequeñas naciones de Europa reposan sobre el polvorín de su propia ceguera, de su renovado provincialismo. Al igual que los pequeños principados alemanes de un Sacro Imperio Romano Germánico de oropel, las naciones pequeñas de Europa se han vuelto provincias de un Imperio que esconde sus emblemas. El Imperio que realmente ejerció su potestad sobre las ruinas de Europa, los Estados Unidos, aún emplea a la Unión Europea como colonia económica, que le viene a las mil maravillas para su dólar. En realidad, la gran Alemania merkeliana es un arrendamiento: Alemania ejerce su dictadura económica sobre la periferia sureña de Europa, “coloniza” financieramente a la Europa vaga y maleante, pero la Unión, como tal Unión arrendada por los E.E.U.U., los verdaderos dueños, no existe, no funciona. No se trata de unión solidaria: ni en impuestos, ni en defensa, ni en igualdad, ni en derechos y oportunidades.
En todo este marco global, parece que el Imperio yanki en la sombra enflaquece. Un gran bloque euroasiático se adivina, con varios miles millones de pobladores, con enormes reservas energéticas (URSS) y productivas (Capital, Trabajo: R.P. China). Formidable alianza convierte en pequeño al más grande. Otros estados emergentes (Brasil, India, Sudáfrica) y regiones ultracapitalistas (Asia del Sur) parecen augurar un declive de los Estados Unidos. Una Alemania tiránica en su conducción de la Unión Europea siempre tendrá los pies de barro si su amo verdadero, Estados Unidos y su punta de lanza británica, decae ante la emergencia de los nuevos poderes.De la gran geopolítica hemos de bajar a la pequeña, casi doméstica, geopolítica hispana. La crisis de identidad que sufre Europa, ese “enjambre de naciones” de que hablaba Ortega, se intensifica especialmente en el Reino de España. No creo que en otros momentos pasados, ni siquiera en las oscuridades de los tiempos de Felipe IV y Carlos II, la decadencia haya sido tan grande. Debemos reflexionar con seriedad qué cosa ha sido “la Transición”. Con el curso de los acontecimientos económicos recientes, la “crisis” está revelando con toda su crudeza que “España” como símbolo, como marca, como proyecto capaz de ilusionar, es algo que hace agua por todas partes. Tiendo a pensar –cada vez más- que la palabra “Transición” escondía, nada más, que un Restauración. Una nueva Restauración Borbónica y, con ella, un aseguramiento en el poder de las viejas élites caciquiles y depredadoras.Y es que la crisis económica de España es, en realidad, una crisis de identidad y de moralidad, es la invertebración más absoluta, el resultado natural e inexorable de una laxitud y permisividad totales por parte de esa casta depredadora y caciquil que se viene arrastrando desde el Franquismo, si no de antes.La Transición no fue una “restauración de la legalidad democrática”: fue una Restauración de una Dinastía, la Borbónica que, parcialmente desalojada del Trono y de sus prebendas en 1936, debía –sin embargo- continuar con la verdadera empresa de Franco: mantener en sus tronos menores y poltronas a las pocos miles de caudillos (rentistas, latifundistas, especuladores) que seguían en Madrid y en algunas capitales provinciales con sus poderes intocados. El entramado institucional podía cambiar pero la casta depredadora y oligárquica solamente debía hacer una cosa muy simple: ampliarse. “Si no puedes eliminarlos, únete a ellos”. El viejo lema maquiavélico fue emprendido por el franquismo sociológico.Ese franquismo sociológico ha sido objeto de burla y escarnio de una izquierda integrada y cortesana muy poco ejemplar ella misma: era fácil, a partir de 1978, hacer burla de los símbolos (yugo y flechas, nacionalcatolicismo, “conspiración judeomasónica”, etc.). Sin embargo el franquismo sociológico debería ser objeto de estudio en todo el mundo, como modelo maquiavélico perfecto mediante el cual una casta oligárquica conserva el Poder ampliando el botín y las prebendas a nuevas castas ávidas de enriquecimiento y de dominación. Toda la historia de la partitocracia y del sindicalismo oficial en la España posterior a 1978 debería verse bajo este prisma. La manera en que se improvisaron partidos políticos, a veces con dinero alemán (PSOE) en contra de los que realmente eran oposición (PCE) o se inventaron para recoger el legado franquista sociológico, es un proceso que, de analizarse en serio podría explicar la deficiencias de democracia que siempre ha tenido este hispánico Sultanato Borbónico.Los partidos y sindicatos han sido los grandes y verdaderos herederos del Franquismo, junto con el Rey Juan Carlos. No verlo así es no entender nada de la grave crisis identitaria de España, una España que quiso ser –pura retórica- nación de nacionalidades y regiones y que escamoteó el problema territorial y nacionalista que ella tenía, por medio de un artificio: las Autonomías. Hoy, que ya es vox populi el fracaso de estos entes, y no se tiene tanto descaro de decir que las Autonomías sirven para “acercar la administración a los ciudadanos”. Ese acercamiento pude realizarlo un Estado centralista sin dejar de serlo un ápice. Tampoco sirve a casi nadie de consuelo, especialmente para los federalistas y nacionalistas periféricos, ese comentario de que “las Autonomías suponen, en realidad, un federalismo”. No, señores de la partitocracia: las Autonomías no pueden servir a dos amos. Son un fiasco como modelo de Estado unitario –cual es el que, en realidad, poseemos- y un sucedáneo malo, malísimo, de un Estado federal o confederal.a) Para empezar, su desigualdad de base. Distintas competencias, distintas velocidades, conservación de privilegios y de discriminaciones. Como asturiano, y valga a título de ejemplo, siempre me parecerá irritante que llamen “comunidad histórica” a un País Vasco cuyas tres provincias (dejando a un lado la cuestión Navarra, cuestión que difícilmente se pude dejar a un lado) nunca formaron una entidad política en la Historia. Es comunidad “histórica” aquella que más sentimiento nacionalista posee al presente, por lo visto, o aquella que en la II República tenían estatutos de autonomía, ignorando que de no haberse abortado tal república (que tenía poco o nada de federalista) el 18 de julio de 1936 quizás otras “comunidades históricas” habrían accedido a ese estatus. En fin, no se sostiene un autonomismo asimétrico. Como no se sostiene el foralismo como residuo de las guerras carlistas. Otros tuvimos –los asturianos, por ejemplo, foralismo y Junta soberana, pero al no ser carlistas en el pasado aquí nos vemos, en la España de velocidad lenta.b) Para continuar, arbitrariedad en la demarcación territorial. Todavía heredamos los desaguisados de don Javier de Burgos, las mutilaciones a las provincias que se han perpetrado en España desde 1835. No puede haber un verdadero desarrollo de conciencia regional o autonómica, que no es necesariamente “anti-española”, si el pueblo ve que una raya artificial separa administrativamente a sus hermanos de al lado. El desaguisado en el Norte de España es sangrante, pues allí los concejos, las comarcas y las regiones poseen entidad histórica desde la más lejana Edad Media. La Asturies de Santillana se sumerge en una Cantabria recién inventada para la ciudad de Santander, por ejemplo. Y, a la vez, a madrileños, riojanos, murcianos, se les dota de una autonomía uniprovincial quizás para no hacer una Comunidad con verdadero carácter nacional, que sería Castilla. Pero, en cambio, el País o la Región Leonesa “tiene que” estar en Castilla quiera o no quiera. Todo esto, señores, es violar la historia. Con el objeto de perpetuarse en el Poder, las oligarquías ampliadas no tuvieron empacho en trazar líneas de frontera interior donde les pareció, sin rigor ni respeto a los pueblos y nacionalidades implicadas.Esto lleva muy mala traza. Un país de más de seis millones de parados, un país en donde se ponen más policías que manifestantes para defender el Congreso, no es un país. Un país donde su presidente del gobierno da conferencias de prensa a través de una pantalla no es un país. Un país cuyos partidos gobernantes cobran “en B”, así como la familia real entera, y toda una casta de, aproximadamente, medio millón de sindicalistas, patronales, políticos profesionales, oenegetas y “hombres de confianza”… no es un país, es una cloaca. Se trata de una cloaca donde ha fallado especialmente el sistema educativo: no hay gente preparada, y quienes lo están huyen a otros lugares donde se les sepa valorar.
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Iniciativa pol Asturianu va participar un añu más na Manifestación pola Oficialidá col llema "Oficialidá pal asturianu ye futuru"

Falar y lleer - 1 Mayu, 2017


Esti vienres 5 de mayu los asturianos y asturianes vamos volver a salir a la cai pa reivindicar la reconocencia del estatus llegal d'oficialidá pal idioma nel Día de les Lletres Asturianes. Dende Iniciativa pol Asturianu sofitamos un añu más esta manifestación, participando de la marcha y animando a tolos nuesos socios, simpatizantes y en xeneral, a la sociedá asturiana, a llevantar la voz pola so llingua, que carez tanta necesidá d'acción per partes de les alministraciones, asina como polos falantes, que siguen ensin ver los sos drechos civiles básicos reconocíos.Iniciativa pol Asturianu ye una organización que ñació pa implicar a tola sociedá asturiana nel procesu de recuperación y normalización del asturianu, y polo tanto camienta imprescindible que la sociedá s’implique y faiga oyer la so voz, que ye mayoritariamente favoratible a que l’asturianu se convierta nuna llingua normal, que pueda usase en tolos ámbitos y que tenga garantizáu’l so futuru, lo que solo ye posible si esta llingua ye oficial. Ye por ellos qu'esti añu vamos ufrir dellos materiales pa usar na rede, nos perfiles o como difusión, asina como pa imprimir y usar en cualesquier ámbitu, col llema "Oficialidá pal asturianu ye futuru".Con esti llema van vendese camisetes per encargu a lo llargo d'estos díes, entregándose na propia manifestación.La Manifestación pola Oficialidá va salir el vienres 5 de mayu a les 19:30 hores de la Estación del Norte d'Uviéu. Animamos a toles persones enfotaes nel futuru del idioma a participar con nós na manifestación organizada pola Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana.Iniciativa pol Asturianu recuerda dempués de la manifestación va celebrase nel Teatru Campoamor la Xunta Estraordinaria de l’Academia de la Llingua Asturiana y que la entrada ye llibre y de baldre. Animamos a la xente a participar d'esti actu de sofitu a la institución, qu'esti añu va entregar nel actu la primer edición del Premiu Nacional de Lliteratura Asturiana.
Fonte: Iniciativa pol Asturianu
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El Llagú (Llagú - Uviéu)

Fartucones - 1 Mayu, 2017



El Llagú, tou un descubrimientu al pie d' Uviéu. Nel pueblu del mesmu nome, onde per delgún llau tien qu'haber un castru celta, ta esti chigre prestosu con un menú de fin de selamana pa fartones como los que lleeis, entovía lleeis, blogs.

El Llagú ye'l típicu chigre de pueblu (bien puestu, con maerina y abondo afayaízu) que amás tien unes meses nel prau pa esfrutar d'un día soleyeru como'l que tuvimos l'otru día (anque mayu va ser que vien robecu del too, fios). Chigre prestosu nel que lo único dificil ye aparcar ensin molestar al restu'l pueblu, si ye que vais munchos.

Al casu, xintá familiar (con muncha familia) que nun dexó a naide indeferente. Nel comedor, que ta nel pisu de riba del chigre sentaronnos traquilamente a les 20 persones (nun nos conté, pero perhí) ensin problemes y eso que ye piquiñín.

Menú de fin de selmana a unos 17-18 € cabeza onde, eso sí,encamientovos a pedir sidre o camudar el vino :-), de comida casero y onde tenéis unos 6 primeros a escoyer (dos ensalades) y otros tantos segundos. La primera nota de que la xintá diba dir bien foi que un de los que tábemos tien intolerancia ala gluten, pues namás que nun podía xintar un primeru y nun sé si un segundu, vamos que d'espesar les salses con fariña, 0 patateru.

Falando de lo que xinté yo (casi muerro, porque nun como muncha cantidá) de primeru fueron unos callos caserinos que veníen coles pataquines frites aparte). Xelatinosos (nun yeren los del Abrelates, pero perbien), bien cocinaos, bien nel puntu de picante. La verdá qu'una ración contundente con unos callinos perprestosos.

De segundu tireme, por si el colesterol lu tenía baxu pa que xubiere un poco, uno tortu con picadiellu, pataquines y un par de güevos fritos que resucitaben a un muertu.
Un tortu nada aceitosu, un picadiellu rico (nun tuve malu en tola tarde, asina que casi nun tenía grasa) y otra ración xenerosa y prestosa.




Un cocina cenciella, ensin trampes, con bonos productos y que mos dexó fartos y contentos. De segundos tamién teníen corderu, pitu caleya...y nun hubo quexes. De primeros voy dexavos cola semeya de la ensalada templada, pa que calibréis tamién....a ver cuando ponen mediu menú :-)
 


Sitiu pa repetir, ta claro, y epero que vos preste.
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Sobre Alfonso Camín

El blog de Xuan Xosé - 30 Abril, 2017
En La Nueva España de güei, altamente recomendable. Pero lo recomendable, realmente, ye lleer les memories de Camín que vien sacando Vtp, ¡prestosísimes, y, sobre too, descubridores d'un mundu apasionante que yá nun ye'l nuestru!
Alfonso Camín: rebelde, valentón, donjuán y poeta aclamadoAntología de textos de la autobiografía del "Poeta de Asturias", cuyo cuarto y último tomo ("Entre madroños") se publica después de cuatro años de rescate editorialMilio Rodríguez Cueto | Escritor, Responsable De La Edición De Las Memorias De Alfonso Camín (Editorial Vtp) 30.04.2017 | 03:26
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«La oficialidad no soluciona todo, pero sin ella no vamos a ninguna parte»

PABLO A.MARÍN ESTRADA

A pocos días del acto institucional con el que la Academia de la Llingua celebra cada primer viernes de mayo les Lletres, su presidenta ultima el discurso que pronunciará en el Teatro Campoamor y de su contenido adelanta que tendrá un carácter excepcional. Ana Cano manifiesta su deseo de que asuntos como los que han enfrentado a la institución lingüística con la Consejería de Cultura no distraigan el verdadero protagonismo de una celebración en la que se homenajeará a las mujeres y se entregará por primera vez el Premiu Nacional de Lliteratura.

Es ya costumbre que el Día de les Lletres la Academia haga balance de la situación lingüística en el último año ¿Sobre qué ejes va articularse el acto del Campoamor en esta ocasión?
Efectivamente, es tradicional que en el acto institucional se haga un repaso a la política lingüística desde el pasado Día de les Lletres. Este año va a ser un poco excepcional. No se acoge como en anteriores ediciones a nuevos académicos y queremos centrarlo en dos hechos y que nada nos distraiga de ellos. Podríamos hacerlo con una crítica a la situación en la que estuvo y está todavía la Academia, pero en esta ocasión no queremos que nada ensombrezca los objetivos del Día de les Lletres de 2017.

Luego hablaremos de esa situación, ¿qué objetivos serían?
Por un lado está la entrega del primer Premiu Nacional de Lliteratura y de otro rendir un homenaje a la mujer asturiana. Simbólicamente para la lengua y cultura de este país como para la propia institución son dos hechos importantísimos. En cuanto al primero: la Academia siempre ha sido consciente del valor de la literatura asturiana en el proceso de recuperación de la lengua. Nos faltaba que ese reconocimiento fuera público, por la repercusión social que puede tener, a los escritores representados por uno de ellos. No se premia una obra, sino toda una trayectoria literaria en lengua asturiana. En este caso la de Xuan Bello, de acuerdo a la resolución del jurado.

Y el homenaje a las mujeres…
La mujer jugó y juega un papel muy importante en la transmisión intergeneracional de la lengua, a través de la educación de los hijos, y la lengua nos sirve para ver el mundo y la realidad de una manera determinada. Queremos reconocer ese papel y será el otro objetivo central de Les Lletres: desde el propio cartel anunciador a la actuación del grupo Muyeres, un ejemplo de la labor de la mujer en la recuperación de la cultura tradicional, pasando por el número especial de la revista ‘Lliteratura’ dedicado íntegramente a mujeres.

¿Cuál cree que ha sido su aportación más destacada en este último campo?
Importantísima. La mujer transmite la lengua, pero su papel no se agota ahí, tenemos escritoras desde el primer momento: Xosefa Xovellanos en el XVIII y la primera novela en asturiano la escribe otra mujer, María Xosefa Canellada. La presencia de autoras en nuestra lengua en el XIX y el XX es fundamental. Como lo ha sido más allá del ámbito literario, en la lucha por las libertades, el movimiento de recuperación lingüística o en el ámbito de la investigación académica. En circunstancias difíciles la mujer supo asumir su responsabilidad sin pararse ante las posibles consecuencias negativas que esto le podría suponer y tirar hacia adelante. Ése es el sentido de nuestro homenaje. Y no queremos que nada nos distraiga de eso.

No quiere restar protagonismo a estos objetivos para poner sobre la mesa otros asuntos, pero lo cierto es que algunos sí han inquietado a la Academia en los últimos meses… ¿Están solucionados?
Teníamos indicios de que el problema se iba a solucionar y finalmente el viernes se solucionó. Esto significa que vamos a seguir en el local actual y seguiremos recibiendo el presupuesto por una transferencia corriente como venía sucediendo hasta ahora. El viernes finalmente se hizo dicha transferencia y eso nos permitiría que el presupuesto de los cuatro primeros meses del año lo tengamos disponible. Hasta ahora no lo estaba. El personal de la Academia lleva dos meses sin cobrar y los dos primeros meses los cobró por el remanente que teníamos del año pasado. No quisiera que éste fuera el titular para que no se desvirtúe el Día de les Lletres, pero esa es la situación. Teníamos la promesa de que se iba a solucionar.

Otra de sus inquietudes era el estatus de la propia Academia con respecto a la Administración.
No vamos a permitir que la Academia de la Llingua se transforme en una sociedad privada de ninguna de las maneras. En este asunto hay la promesa de que esto se va a solucionar legalmente y que quedaríamos tal como estábamos.

¿Esperaba tener estos problemas con un consejero sensible a la cuestión lingüística e incluso miembro de la Academia?
Si la pretensión es acabar con la Academia me da igual que sea por una política hecha desde arriba o por la incompetencia de quienes están más abajo, porque el resultado es el mismo. Quiero hechos y para eso me resulta indiferente que quien esté al frente de la Consejería o del Gobierno sea partidario de la lengua asturiana o esté en contra. Podría poner ejemplos muy ilustrativos de lo uno y lo otro. Es un asunto de la capacidad que se tenga de gestionar, de lo que creas en las cosas y de lo que estés dispuesto a arriesgar.

¿La oficialidad evitaría estas diferencias de voluntad política?
La oficialidad no va a solucionar todos los problemas de la lengua asturiana ni a garantizar su supervivencia, pero sin ella no vamos a ningún sitio. Lo que no tiene nombre no existe, es decir si no hay un reconocimiento legal de la lengua, no existe. La situación en la enseñanza, el reconocimiento para el profesorado, la especialidad, etc. son problemas que se habrían evitado con la oficialidad. Si no hay un marco legal que respalde, lo que queda es dar un ‘pasín’, que cuesta muchísimo trabajo, en cuanto te descuides das otro pasín para adelante y veintiocho para atrás: dependes siempre de la voluntad o de la capacidad de las personas que dirigen la cuestión.

De aquí a un año ¿cómo le gustaría celebrar les Lletres de 2018?
Me encantaría celebrar que tenemos un decreto de especialidades y que tenemos ya reconocida la especialidad para los enseñantes. Es algo fácil de conseguir si el gobierno tiene ‘enfotu’ en ello. Otro asunto para celebrar: que la Academia estuviese reconocida como institución del Principado de manera definitiva. Y naturalmente que se fuese pensando ya en el tema de la oficialidad.

(d’El Comercio, 30-04-2017)


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Viñetes d'Efrén d'Andrés: l´humor asturianu n'asturianu

Falar y lleer - 30 Abril, 2017
Progresu


ProgresuFonte:  asturies.comL´humor cítricu n'asturianu, síndrome de los tiempos que cuerren o de la 'civilización' que nos invade y tócanos vivir, o de la era de la supercomunicación incomunicada ...o ¿va ser al aviesu?, vaya llíu.
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Representación de 'Runa: un mundiu redondu'

Falar y lleer - 30 Abril, 2017
Nun tris n'escena 
 El martes 2 de mayu a les 18:30h. nel salón d'actos del Antiguu Institutu. La Oficina de Normalización Llingüística de Xixón organiza pa esti martes 2 una representación del a obra 'Runa: un mundiu redondu' producida por Nun Tris, onde una actriz presenta cuentos y narraciones de los cinco continentes nun viaxe al rodiu del mundiu, entamando caun d’ellos falando un migayín de les sos costumes y tradiciones. Nel viaxe acompáñala un narrador-músicu qu’interpreta fragmentos de música de cada sitiu, faciendo por amosar que la xente que vive nesti mundiu tien la so propia singularidá y la so forma diferente d’entendelu y la so propia forma d’espresase, aporfiando al tiempu na igualdá y el respetu a toles persones y cultures. La obra va ponela n'escena Arantxa Fernández y Toño Caamaño, siendo idea y dramaturxa d'Inma Rodríguez. Esta obra ta encamentada pa neños y neñes a partir de 8 años.       Fonte: infoasturies.com
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Sporting: el meyor director deportivu: el xuez de la concursal

El blog de Xuan Xosé - 30 Abril, 2017
Sobre la situación del Sporting, ayer asoleyaba equí un post comparando a Douglas como defensa con "un tal Domínguez", que ficharen hai tiempu y que decíen que yera ciclista. Pues bien, punxe esti ensiertu nun comentariu en facebook sobre la situación del Sporting y el desastre la so plantilla.
Al qu'hai que fichar ye al xuez que llevó la situación concursal del Sporting. Él dixo lo que podíemos fichar y lo que non. El subiónos y caltúvenos en primera. ¡Benditu sea'l so santu nome!
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Iniciativa pol Asturianu aconceyó col decanu de la Facultá de Filosofía y Lletres

Falar y lleer - 30 Abril, 2017
Dos miembros d’Iniciativa pol Asturianu aconceyaron col decanu de la Facultá de Filosofía y Lletres, José Antonio Gómez Rodríguez, y algamaron con elli dellos acuerdos y compromisos col representante de la facultá como que la facultá tea rotulada n’asturianu, amás d’en castellán.Iniciativa pol Asturianu representada por Darío de Dios y Claudia Elena Menéndez─ recientemente na prensa polos sos artículos de sofitu a l’Academia de la Llingua Asturiana─ tuvo un conceyu con  José Antonio Gómez Rodríguez, decano de la facultá de Filosofía y Lletres de la Universidá d’Uviéu, algamando dellos compromisos que van facer que l’asturianu tenga más y meyor usu dientro de dichu centru.Ente les propuestes, llegaronse a acuerdos a estudiar per partel decanu en delles  estayes: cartelería, solicitando que la facultá de Filosofía y lletres tea rotulada n’asturianu, amás d’en castellá; rellaciones internacionales, cola propuesta d’un conveniu con universidaes americanes que tienen investigación n’asturianu pa intentar xestionar dalgún conveniu que pueda resultar interesante pa los alumnos del Minor d’Asturianu. Por último tamién se-y plantegó la creación d’una plaza pa la torna de la páxina web de la facultá al asturianu, asina como facer dalguna actividá qu’incluya l’asturianu nos actos de los Premios Princesa d’Asturies que se desendolquen na Facultá de Filosofía y Lletres.Poro, la rotulación ye un compromisu del Rector na so campaña eleutoral, polo que nun pue considerase como dengún nuevu avance, yá qu’hai un compromisu firme de desenvolver rotulación en llingua asturiana cada vegada que tengan d’anovase  cartelería institucional.La entidá ta satisfecha colo que puede ser un pasu alantre pal asturianu nun ámbitu clave como ye la universidá asturiana si’l decanu cumple colos compromisos. De la mesma manera, Iniciativa pol Asturianu confía en que se pueda trabayar pol enanchamientu de la titulación d’asturianu si, como s’espera, estes propuestes algamen resultaos.Fonte: Asturnews
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