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Xuacu, l’alcalde que declaró la oficialidá, apregona la fiesta yerbata

Falar y lleer - 4 Xunetu, 2015

   El sábadu celébrase la XIX Fiesta de la Oficialidá de la Llingua Asturiana en Bimenes cola participación del alcalde que puxó por ella, Joaquín García Gutiérrez ‘Xuacu’, responsable esti añu de lleer el pregón.L   a novedá d’esti añu nesta celebración que conmemora la declaración d’oficialidá nel conceyu yerbatu –torgada llueu pol Tribunal Constitucional– nel Plenu del 5 de xunetu del 1997 mientres el mandatu del propiu Xuacu, ye l’entamu del I Campeonatu de Bolos pola Oficialidá na bolera del Colexu Públicu de Martimporra, nel que participen les peñes bolístiques El Biche, Villa de la Sidra Titi, El Chalupu y Rozaes.   Güei van celebrase les semifinales a partir de les 19 hores colos cruces siguientes: El Biche-Villa de la Sidra Titi y El Chalupu-Rozaes. La final ta prevista pa mañana a les 19.30 hores.   Tolos actos festivos van centrase na xornada de mañana, con aniciu al meudía na Plaza de la Casa Conceyu. Tres una intervención institucional y la llectura del pregón por parte de Xuacu, va tener llugar la Danza de la Oficialidá y un pasucais del Grupu Folklóricu Los Yerbatos, que va actuar a les 13.30 hores nel polideportivu de la escuela.   Nesi llugar va celebrase la xinta popular y, dende les 17.30 hores, el II Concursu d’Escanciadores de Bimenes, puntuable pal Campeonatu d’Asturies. Tres la final de bolos, va llegar el turnu de la música, cola actuación a les 22 hores de la cantante de tonada Alicia Villanueva y, darréu, del grupu de folk progresivu N’Ochebre. Por último, DJ Lucy va allargar la xornada hasta la madrugada.XVI Concursu de Gaita de Bimenes                El domingu, mentes, a les 17 hores, va celebrase nel polideportivu la final del XVI Concursu de Gaita de Bimenes. Ésti ta destináu a intérpretes mozos menores de 21 años y el ganador recibe una recompensa de 300 euros. Fonte: asturnews
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Gavilotes al olín

El blog de Xuan Xosé - 4 Xunetu, 2015
La Miñota, Morís, Güerres, 14/06/2015.


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L’Alla peracaba’l programa de les XXXIV Xornaes d’Estudiu

L’Academia de la Llingua Asturiana organizará como tolos años nel mes de Payares les XXXIV Xornaes Internacionales d’Estudiu. Como cada añu sedrá nel salón d’actos de la Facultá de Filosofía y Lletres y la inauguración va tener llugar el martes 3 a les 16,15 hores cola presentación de dos espublizaciones de l’Academia de la Llingua Asturiana, la edición dixital del “Lletres Asturianes 113” y el quintu númberu de la revista dixital “Ciencies. Cartafueyos de Ciencia y Teunoloxía”, dixirida por Carlos Lastra.

Tres de la presentación entamarán les xornaes propiamente diches con una ponencia de la decana de Filolofía y Lletres, Cristina Valdés Rodríguez (ALLA & Universidá d’Uviéu) que presentará un “enfoque polisistémicu a la traducción n’asturianu: normes y estratexes”.

A les 17,45 entamarán les comunicaciones cola que presentará Xuan Xosé Sánchez Vicente sobre la “Llectura y valoración del Viaxe del tíu Pacho el sordu a Uviedo”, la d’Armando Murias Ibias sobre l’orixen mineru de guah.e a traviés de la lliteratura y les de Pablo Rodríguez Medina, “Corredores de la memoria. Actualizaciones de la herencia clásica na poesía asturiana d’Aurelio González Ovies”, y de Pablo Suárez García “La torna del Quixote a la nuesa llingua”.

La Xornada finará a les 19 hores con una conferencia de Laura Martínez Martín (Universidá de Lisboa) sobre los “Otros horizontes: la aparición de la lengua asturiana en las cartas privadas de los emigrantes de principios del XX”.

El miércoles 4, les Xornaes entamarán con Guillermo Lorenzo. (Universidá d’Uviéu) entrugánodse “¿Por qué no en asturianu? El infinitivo flexionado como apomorfía negativa de la lengua asturiana”. Tres del alderique, presentaránse les comunicaciones d’Inaciu Galán y González (“La llingua asturiana nel tardofranquismu al traviés de la revista Asturias Semanal (1969-1977)”), de Próspero Morán López y Rubén Martín-Llames (“Comunicación institucional y llingua asturiana na era d’Internet: el casu de Xixón”), Nicolás Bartolomé Pérez (“Los glotónimos asturianu, bable, lleonés, mirandés y asturlleonés nos principales diccionarios de les llingües ibériques”) y Alberto Gómez Bautista (“Contributo para una história do asturo-leonês em Portugal”).

Tres de la posa vendrán les ponencies de Teresa Bellido Calduch (Universidá de Castelló & Universidá d’Uviéu) sobre el “Estudiu de los niveles d’usu, valoración y actitúes llingüístiques hacia la Llingua Asturiana qu’amuesen los futuros maestros. Implicaciones educatives y curriculares”. Y la de María Olga Álvarez Huerta (Universidá d’Uviéu) alrodiu de “Los verbos con prefijo a- en asturiano”.

La xornada final del xueves entamará con José Virgilio García Trabazo (Universidá de Santiago) falando de “Toponimia prelatina de Asturias: balance y revisión crítica”, pa siguir darréu con delles comunicaciones de Xuan Xosé Lajo (“El pretéritu indefiníu en senabrés – Estudiu de les variaciones xeográfiques”), Rosabel San Segundo Cachero (“Negación metallingüística y negación oracional: non y nun”) y Carmen Muñiz Cachón (“Aspeutos pragmáticos y entonativos de ho”). Tres la posa, les ponencies de Roberto González-Quevedo González (ALLA & Universidá d’Uviéu) sobre “Marcadores n’asturianu” y de Rosa María Medina Granda (Universidá d’Uviéu) sobre oralidá lliteraria na Edá Media asturiano-lleonesa: “una hipótesis interdisciplinaria” pesllarán les Xornaes d’esti añu.

(d’Asturnews, 03-07-2015)


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Güei en La Nueva España: Revolvín

El blog de Xuan Xosé - 4 Xunetu, 2015
(Trescribo, como siempre, los primeros párrafos):

RevolvínMeditaciones en torno al protagonismo que el PP ha dado a Podemos e IU04.07.2015 | 05:08
RevolvínRevolvínXuan Xosé Sánchez Vicente Mi trasgu particular, Abrilgüeyu, se carcajea sobre la pantalla del ordenador.-¿Qué te pasa? -pregunto.-¿Has visto la que ha montado mi primo Revolvín? -me pregunta sin dejar de reír. E incontinenti me abre la pantalla donde aparece el inesperado empate en la Junta a catorce votos entre PSOE y PP (éste, con el apoyo de Foro).-¡Qué caras han puesto todos! ¿Los viste? -me pregunta antes de desaparecer.Repuesto de la sorpresa, leo la noticia y me pongo a meditar. Es inevitable que ahora IU y Podemos recobren nuevo aliento y vuelvan a convertirse en protagonistas. Es incluso posible que ahora, además de entregar su voto al PSOE para la investidura, pasen a formar parte del Gobierno de la comunidad autónoma y condicionen su programa. De modo que si las fuerzas de derecha no querían ver a ambos grupos en el poder y, menos, en el Gobierno, los han sacado del ostracismo -temporal o relativo, al menos- para llevarlos al estrellato y quién sabe si al timón de la sociedad. ¿Beneficia eso la estrategia de Rajoy para las generales? Probablemente sí. ¿A los asturianos? Desde mi punto de vista, no................................................................................................................................................................
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La crítica de Garcia Oliva a Bajo el viaducto / Al pie del viaductu

El blog de Xuan Xosé - 4 Xunetu, 2015
“Bajo el viaducto”, de Xuan Xosé Sánchez VicentePublicao por admin | en Lliteratura | el 30-05-2015Etiquetao baxo : Bajo el viaductoHai determinaos productos lliterarios, mayormente noveles pero tamién obres de teatru y guiones de cine, que cueyen como argumentu dalgún socesu real pa, dándo-y una capa de ficción (porque sinón sería ensayu o crónica periodística) cuntanos una historia a medies ente la vida y la imaxinación. Guerra y paz podría ser un tópicu exemplu, pero hai otros munchos y dalgún d’ellos que cinca a la realidad española más de cerca. Asina, pal que quiera conocer cómo se desendolcó’l famosu “desastre d’Annual”, y en xeneral la guerra del exercitu español n’África, yo recomendaría-y la novela Imán, de Ramón J. Sender cola seguridá de que diba a tener una visión mui afayaíza de cómo fue aquella llacería a la que nos emburriaron un Rei calamitosu, el miserable Alfonso XIII, unos políticos incapaces y un exércitu decadente. Y en xeneral too eso que se da en llamar “novela histórica” con mayor o menor aciertu, incide dafechamente neso, en cuntanos cachinos de realidá peñeraos pola mano de la lliteratura. O al “resve”, que diría un clásicu de Cimavilla.Dende esi puntu de vista, de cuntar una realidá más o menos prósima d’una forma lliteraria, enmarco yo la novela de Xuan Xosé Sánchez Vicente Bajo el acueductoY daveres que nesti casu lo que se nos cunta cíncanos mui de cerca a los xixoneses y a los asturianos en xeneral, porque’l tema central de la historia, l’únicu diría yo, son los famosos socesos del astilleru Naval Xixón. Unos socesos que s’espurrieron a lo llargo dellos años y que tuvieron una incidencia pergrande na ciudá xixonesa. Barricaes, cortes de carreteres, disparos de tornillería y otres armes caseres, y cargues policiales con gases incluyíos. Too ello, como fue lo de Crady, lo d’Ike, o lo d’Obrerol, por citar otros conflictos xixoneses de la dómina, abrió una resquiebra nun sólo na sociedá xixonesa, sinón ente los propios partíos y sindicatos que nun siempre tuvieron d’alcuerdu na solución de los problemes.Con esti caldu de cultivu, l’escritor xixonés mete les tisories hasta’l fondu pa cuntanos, de mano del protagonista deXuan Xosé Sánchez Vicente la so novela, Luis, un comprometíu políticu y sindicalista, pero sobre too una persona qu’intenta caltenese independiente, cómo son les entreteles de partíos y sindicatos, colos sos pautos y ambiciones, munches veces al marxe de la xente que daveres ta lluchando por meyorar les coses, por intentar solucionales. Poro, los enfrentamientos de Luis colos sos collacios nun van facese esperar. Unos enfrentamientos nos que les organizaciones siempre lleven ventaxa sobre l’individuu.Pero na novela pasen munches coses más. Y ye que, tres los conflictos, na parte d’atrás de la noticia, na retaguardia de tanta llucha y tanta violencia, viven otres persones que tamién sufren lo que ta pasando: les pareyes de los lluchadores, les muyeres y los fíos de los qu’enllacen trabayu, reuniones, actividaes sindicales y polítiques, llucha de barriu… y lleguen tarde, cansos y, en munches ocasiones, con dalguna copa de más. Unes víctimes de la situación y, al tiempu, unes víctimes de los protagonistes d’esa situación.Nun quiero –nin puedo- desendolcar más l’argumentu, pero abúltame que colo dicho ya puen los llectores facese una idea de qué va la novela. Una novela valiente, bien escrita, con un final duru y que guarda un pequeñu xuegu lliterariu mui prestosu. Un rellatu, pues, que va a pasar por drechu propiu a formar parte d’esa “hemeroteca lliteraria” de la que, los que nun vivieron aquellos abegosos díes, podrán echar mano pa enterase d’ellos, al tiempu qu’esfrutarán lleendo una historia de ficción bien cuntada.
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La Olivina de la “Llei mordaza”

Trabayu de Campu - 3 Xunetu, 2015

El “poli” nun ye “poli” porque lu ves, ye “poli” porque te ve.

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Un ñuevu llibru rescata hestorias escondídas de Cabreira

IVAN M. LLOBU

La reflexiva investigación de Xepe Valle y la pruma exercitada, comprometida cono llenguaxe, dan cumo resultáu un conxuntu de capítulos que nos convida a recuñecenos na “Mitoloxía y simbolismu alredor de la ñaturaleza y l’arquitectura tradicional de Cabreira (Llión)”

Cabreira cunta desde esti xueves con un ñuevo llibru. Trátase de la primeira publicación del autore, Xepe Valle Carrera, y supón una inmersión na mitoloxía y nas lliendas que dan coloríu y alimentan la ñuesa alegoría rural. Valle Carrera ñaciéu en Vitoria-Gasteiz no añu 1977, y yía un gran apasionáu pula tierra ñatal de los sous padres, Cabreira. Forma parte d’una de las tantas familias cabreiresas que na década de los años 60, afuxendo d’un país con pouco futuru, tuvo qu’emigrar en busca de trabayu, primeiro a Bélxica cumo inmigrantes sin papeles y sin cuñecer l’idioma, y despuéis de regresu al País Vascu onde la familia prantóu las suas rayíces.

Valle pertenez a esa diáspora de cabreireses obstinaos en nun deixar morrer las alcordanzas, costumes y tradiciones d’esta tierra sosprendente, dacuando olvidada y humillada, pero depositaria d’un patrimoniu cultural de valor incalculable.

Publicáu pola editorial leonesa Cultural Norte, y apoyáu por esti periódicu, esti llibru va ser presentáu’l 11 de santamariña na Fiesta de Cabreira de manos del propiu autor y acompañáu por Nicolás Bartolomé Pérez, presidente de l’Asociación Cultural Faceira, que tanto él cumo dita asociación amuestran todu’l sou apoyu a esti tipu de publicaciones.

Mitoloxía y simbolismu alredor de la ñaturaleza y l’arquitectura tradicional de Cabreira (Llión), “Ñaciéu cumo una invitación al autor pa facer un artículu sobre dalgún aspectu relevante de la tradición cabreiresa, pero lo cierto yía que la obra que presentóu Xepe superóu con mueito’l marcu inicialmente propuestu porque’l resultáu final foi un estudiu maravillosu qu’abranca numarosos ámbitos de la cultura popular de Cabreira y que, pol sou interés, merecía la pena editase en forma de llibru”, afirmóu Nicolás Bartolomé.

Bartolomé continua diciendo que “la notable arquitectura cabreiresa yía l’eixe que-ye sirve al autor pa dir teciendo una interpretación de la cultura de la comarca, una de las más singulares del noroccidente peninsular” y añede “el contraste entre la descripción minuciosa de la cultura material representada polas construcciones locales (la vivienda y las suas tipoloxías, materiales y dependencias, del fornu a los payeiros), y l’análisis del patrimoniu inmaterial de Cabreira, centráu na tradición oral y d’un xeitu especial nas tradiciones míticas, nas creyencias y nas fiestas cíclicas del añu, permite comprender meyor la complexidá d’una cultura milenaria que chegóu hasta los ñuesos días; y la sua compresión yía esencial pa poder valorala y conservar aqueillos de los sous elementos más relevantes.”

A lo último, Nicolás Bartolome destaca que “la propia llengua na qu’está redactada la obra, la variedá cabreiresa del llionés, constituye unu de los rasgos culturales fundamentales de la tierra, pero que foi, y desgraciadamente yía, obxectu d’un fuerte desprestixu dende hai siegros pa los sous falantes”, pa rematar con que “trabayos cumo’l de Xepe Valle son el meyor llizaz pa escomenzar a construir una nueva visión de la ñuesa llengua amostrando al cabreirés cumo lo que yía: una ferramienta de comunicación y de cultura. En definitiva, estamos ante un llibru imprescindible feitu dende’l rigor, l’amor a la tierra de los padres y el compromisu con Cabreira y las suas xentes.”

Pa todu aquel llector qu’estea interesáu, el llibru podrá adquirise el día 11 de xuliu en ñogare ou tamién na llibrería Artemis de la ciudá de Llión.

(d’El Cabreirés, 02-07-2015)


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Píden-me auga ls uolhos

froles mirandesas - 3 Xunetu, 2015


Píden-me auga ls uolhosI l mar que só me dá sal!
Nun quiero berAquilho que an cada squina nace!
Ls uolhos quieren chorarMas ye l coraçon que s´afogaN´auga q´andrento le manaI fai ls uolhos secar.
Ls barcosPássan puls uolhos sien augaArrascánhan  la gargantaApértan las benas de l sangreArrebéntan cun las bálbulasSténden las redes Ne l coraçon apertadoPercúran pul termo todoMas peixes tamien nun áchan.
Morórun peixes ne l miu mirar
Mas ls tiempos fúran-los secando…
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Azucena

El blog de Xuan Xosé - 3 Xunetu, 2015
La Miñota, Morís, Güerres, 14/06/2015.


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La XDLA presenta a los partíos parllamentarios un documentu con 25 puntos p'avanzar na normalización llingüística

Falar y lleer - 3 Xunetu, 2015
XDLA: 25 puntos p'avanzar na normalización llingüística
  Col entamar d'esta llexislatura nueva, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA) acaba d'unviar a tolos grupos políticos con representación parllamentaria un documentu p'avanzar na normalización social del nuestru idioma (documentu abaxo). El testu recueye 25 propuestes concretes dividíes en seis estayes (ámbitu xurídico-alministrativu, socioeconómicu, medios de comunicación, industria cultural, educación y toponimia) que sigúnla organización "van permitir dar pasos alantre depués d'una de les llexislatures más demoledores pa col asturianu, onde la política llingüística consistió en paralizar o desfacer les poques iniciatives institucionales entamaes nestos años".
  La XDLA vuelve recordar qu'estos díes, "coles negociaciones pa configurar el Gobiernu nuevu d'Asturies, los partíos con representación na Xunta Xeneral y comprometíos colos derechos de les persones falantes d'asturianu y cola cooficialidá van tener una oportunidá perfecta pa demostrar esi compromisu faciendo valir nos sos pactos, aliances y esixencies, de manera inescusable y irrenunciable, el respetu a la igualdá de la ciudadanía que la oficialidá supón. Tola xente, sobre manera, lo que nagua pola resolución d'esta llarga deficiencia democrática, va tar pendiente y tomar nota de lo que se dixo y se diz, de lo que se llucha y se defende".
  Pala XDLA, "la Xunta Xeneral tien que llexislar un Estatutu nuevu que reconoza’l calter oficial de la llingua asturiana y del gallego-asturianu como llingües propies d’Asturies, al mesmu tiempu que se normaliza na alministración autonómica. Amás, pídese una Llei de Normalización Llingúística que tien de desenvolver les midíes pa garantizar la igualdá xurídica efectiva de les llingües propies d’Asturies y de los sos falantes. al tiempu que garantizar la estabilidá de los servicios de normalización municipales.
  Ente otres piticiones, destaquen tamién les que cinquen a los medios de comunicación onde se pide que l’asturianu seya la llingua vehicular de, polo menos, una canal de televisión, una emisora y un portal informativu públicos. Tamién se pide que l'adxudicación de subvenciones y publicidá institucional namái se faiga pa coles publicaciones o medios que cumplan los decretos d’oficialización toponímica.                                                                                 Fonte: asturnews
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L'ALLA peracaba'l programa de les XXXIV Xornaes d'Estudiu

Falar y lleer - 3 Xunetu, 2015

 L’Academia de la Llingua Asturiana organizará como tolos años nel mes de Payares les XXXIV Xornaes Internacionales d’Estudiu. Como cada añu sedrá nel salón d’actos de la Facultá de Filosofía y Lletres y la inauguración va tener llugar el martes 3 a les 16,15 hores cola presentación de dos espublizaciones de l’Academia de la Llingua Asturiana, la edición dixital del “Lletres Asturianes 113” y el quintu númberu de la revista dixital “Ciencies. Cartafueyos de Ciencia y Teunoloxía”, dixirida por Carlos Lastra.
T res de la presentación entamarán les xornaes propiamente diches con una ponencia de la decana de Filolofía y Lletres, Cristina Valdés Rodríguez (ALLA & Universidá d’Uviéu) que presentará un "enfoque polisistémicu a la traducción n’asturianu: normes y estratexes".
 A les 17,45 entamarán les comunicaciones cola que presentará Xuan Xosé Sánchez Vicente sobre la "Llectura y valoración del Viaxe del tíu Pacho el sordu a Uviedo", la d'Armando Murias Ibias sobre l'orixen mineru de guah.e a traviés de la lliteratura y les de Pablo Rodríguez Medina, "Corredores de la memoria. Actualizaciones de la herencia clásica na poesía asturiana d’Aurelio González Ovies", y de Pablo Suárez García "La torna del Quixote a la nuesa llingua".
 La Xornada finará a les 19 hores con una conferencia de Laura Martínez Martín (Universidá de Lisboa) sobre los "Otros horizontes: la aparición de la lengua asturiana en las cartas privadas de los emigrantes de principios del XX".
 El miércoles 4, les Xornaes entamarán con Guillermo Lorenzo. (Universidá d’Uviéu) entrugánodse "¿Por qué no en asturianu? El infinitivo flexionado como apomorfía negativa de la lengua asturiana". Tres del alderique, presentaránse les comunicaciones d'Inaciu Galán y González ("La llingua asturiana nel tardofranquismu al traviés de la revista Asturias Semanal (1969-1977)"), de Próspero Morán López y Rubén Martín-Llames ("Comunicación institucional y llingua asturiana na era d’Internet: el casu de Xixón"), Nicolás Bartolomé Pérez ("Los glotónimos asturianu, bable, lleonés, mirandés y asturlleonés nos principales diccionarios de les llingües ibériques") y Alberto Gómez Bautista ("Contributo para una história do asturo-leonês em Portugal").
Tres de la posa vendrán les ponencies de Teresa Bellido Calduch (Universidá de Castelló & Universidá d’Uviéu) sobre el "Estudiu de los niveles d’usu, valoración y actitúes llingüístiques hacia la Llingua Asturiana qu’amuesen los futuros maestros. Implicaciones educatives y curriculares". Y la de María Olga Álvarez Huerta (Universidá d’Uviéu) alrodiu de "Los verbos con prefijo a- en asturiano".
 La xornada final del xueves entamará con José Virgilio García Trabazo (Universidá de Santiago) falando de "Toponimia prelatina de Asturias: balance y revisión crítica", pa siguir darréu con delles comunicaciones de Xuan Xosé Lajo ("El pretéritu indefiníu en senabrés - Estudiu de les variaciones xeográfiques"), Rosabel San Segundo Cachero ("Negación metallingüística y negación oracional: non y nun") y Carmen Muñiz Cachón ("Aspeutos pragmáticos y entonativos de ho"). Tres la posa, les ponencies de Roberto González-Quevedo González (ALLA & Universidá d’Uviéu) sobre "Marcadores n’asturianu" y de Rosa María Medina Granda (Universidá d’Uviéu) sobre oralidá lliteraria na Edá Media asturiano-lleonesa: "una hipótesis interdisciplinaria" pesllarán les Xornaes d'esti añu.     Fonte: asturnews
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La XDLA presenta a los partíos parllamentarios un documentu con 25 puntos p’avanzar na normalización llingüística

Col entamar d’esta llexislatura nueva, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA) acaba d’unviar a tolos grupos políticos con representación parllamentaria un documentu p’avanzar na normalización social del nuestru idioma (documentu abaxo). El testu recueye 25 propuestes concretes dividíes en seis estayes (ámbitu xurídico-alministrativu, socioeconómicu, medios de comunicación, industria cultural, educación y toponimia) que sigúnla organización “van permitir dar pasos alantre depués d’una de les llexislatures más demoledores pa col asturianu, onde la política llingüística consistió en paralizar o desfacer les poques iniciatives institucionales entamaes nestos años”.

La XDLA vuelve recordar qu’estos díes, “coles negociaciones pa configurar el Gobiernu nuevu d’Asturies, los partíos con representación na Xunta Xeneral y comprometíos colos derechos de les persones falantes d’asturianu y cola cooficialidá van tener una oportunidá perfecta pa demostrar esi compromisu faciendo valir nos sos pactos, aliances y esixencies, de manera inescusable y irrenunciable, el respetu a la igualdá de la ciudadanía que la oficialidá supón. Tola xente, sobre manera, lo que nagua pola resolución d’esta llarga deficiencia democrática, va tar pendiente y tomar nota de lo que se dixo y se diz, de lo que se llucha y se defende”.

Pala XDLA, “la Xunta Xeneral tien que llexislar un Estatutu nuevu que reconoza’l calter oficial de la llingua asturiana y del gallego-asturianu como llingües propies d’Asturies, al mesmu tiempu que se normaliza na alministración autonómica. Amás, pídese una Llei de Normalización Llingúística que tien de desenvolver les midíes pa garantizar la igualdá xurídica efectiva de les llingües propies d’Asturies y de los sos falantes. al tiempu que garantizar la estabilidá de los servicios de normalización municipales.

Ente otres piticiones, destaquen tamién les que cinquen a los medios de comunicación onde se pide que l’asturianu seya la llingua vehicular de, polo menos, una canal de televisión, una emisora y un portal informativu públicos. Tamién se pide que l’adxudicación de subvenciones y publicidá institucional namái se faiga pa coles publicaciones o medios que cumplan los decretos d’oficialización toponímica.

ANEXU: Propuestes de normalización llingüística pal asturianu y el gallego-asturianu.

(d’Asturnews, 03-07-2015)


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PRESENTACIÓN DE “YO, LA TO LLINGUA”

oficllinguaast

Esti llibru sobre la llingua asturiana, escritu pol periodista Damián Barreiro y editáu por Ediciones Trabe, va presentase’l sábadu 1 d’agostu, a partir de les 17.30 hores, na Carpa Arcu Lliterariu (Puertu Deportivu)

Barreiro trabayó nel selmanariu Les Noticies y nel diariu dixital Asturies.com, y tien collaborao n’otros medios de comunicación asturianos. En 2013 llogró’l premiu d’ensayu ya investigación Fierro Botas, que convoca l’Ayuntamientu de Xixón, col trabayu L’espeyu onde miranos; televisiones de proximidá n’Europa Occidental y procesos de recuperación identitaria.


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El blog de Xuan Xosé - 3 Xunetu, 2015
Bajo el viaducto / Al pie del viaductu3 h · Reseña de la novela de Xuan Xosé Sánchez Vicente: 'Bajo el viaducto'. Publicada por Vicente Garcia Oliva.
http://www.trabayudecampu.com/…/bajo-el-viaducto-de-xuan-x…/Trabayu de Campu. Vicente Garcia Oliva » Blog Archive » “Bajo el viaducto”, de Xuan Xosé Sánchez...Hai determinaos productos lliterarios, mayormente noveles pero tamién obres de teatru y guiones de...WWW.TRABAYUDECAMPU.COM
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Talking Heads – Psycho Killer

Lletres N'Ast - 2 Xunetu, 2015




Nun pueo facé-y frente a los fechos
toi tensu y nerviosu y yo
nun pueo relaxame
nun pueo durmir, porque la mio cama ta amburando
nun me toques, soi un verdaderu cable d’alta tensión

Asesinu psicópata
ye lo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe
asesinu psicópata
y elo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe

Empicipiaste un alderique que nin siquier vas poder finar
tas falando enforma, pero nun tas diciendo na
cuando yo nun tengo na que dicir, los mios llabios queden pesllaos
di dalgo una vegada, ¿por qué dicilo de nueu?

Asesinu psicópata
ye lo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe
asesinu psicópata
y elo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe

Lo que toi faciendo esta nueche
Lo que ella me dixo, esta nueche
Al decatase de la mio esperanza
D’alzame a la gloria…ta bien
Somos inútiles y tamos ciegos
odio a la xente cuando nun ye amable

Asesinu psicópata
ye lo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe
asesinu psicópata
y elo que ye
llo llo llo llo llo llo llo llo llo  lloñe meyor
cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri cuerri fuxe


Oh oh oh oh oh oh oh oh ....
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¡Más banderes!

Escureceres - 2 Xunetu, 2015

La Nueva España, 29/06/2015

Estos díes, na fachada de la casa conceyu d’Uviéu y d’otres villes, ximiélgase o pinga, según les circunstancies atmosfériques, una bandera nueva. Pa lo que sigue, lo de menos ye cuál. Tamos en 2015, y les banderes de moda: ¡qué coses hai que ver atreviéndose a apartar la vista del suelu! La progresía pide asta pa les propies o reclama derechos sobre les que’l común de los ciudadanos, con criteriu contrastáu que mecía usu, abusu y tradición, venía entendiendo como patrimoniu ayenu (véase l’espectacular abanderamientu rojigualdu del candidatu socialista a la presidencia del Gobiernu d’España). D’otra manera, el conservadurismu nun renuncia a les propies, en casa lo mesmo que nel anchu mundu: ehí tenemos la reciente polémica sobre la enseña confederada y la matanza de Charleston. En fin: más banderes que nunca.

Yo desconozo l’interior de les fábriques de banderes, pero paezme que deben ser lo menos esaltante del mundu. Lo mesmo que tres tonelaes de centollos meten más mieu que llamen a la gula, abúltame que rollos y rollos de metros de bandera estraguen l’espíritu patrióticu. Pero igual m’enquivoco, y el ciudadanu sensible a los símbolos, esi que se respiga viendo l’emblema campar, conquistador, contra’l gran océanu celeste, sobrespuestu a concentración tan intensa de la tela amada ye quien a sufrir una variante del síndrome de Stendhal y desmayase inerte ente les bobines.

Tres perfiles obtenemos d’enfrentar al ser humanu coles banderes: el vexilólogu, el vexilófilu y el vexilófobu.

En cada neñu qu’anda un paséu marítimu de la mano de güelito o güelita hai un vexilólogu en potencia. «¿Y esa?» «Francia.» «¿Y esa?» «Holanda.» «¡Si son iguales…!» «No, porque una ta tumbada y la otra…» Si tien usté nietos, párese a pensar na responsabilidá qu’asume cuando los lleva a la playa: el modelu adultu (por llamalu d’alguna manera) del guaje protovexilólogu ye’l doctor Sheldon Cooper, espectativa terrible. Valore’l silenciu como una opción interesante.

El vexilófilu ye, esencialmente, impúdicu, esibicionista y sectariu. Sabe de banderes por eliminación: «Toes – 1 (que ye la que yo pongo a la ventana) = Mierda.» Por suerte, en dellos casos, un barniz hipócrita (eso que llamamos educación) atempera la bestia fanática, pero hai otros tantos o más a monte. Con un vexilófilu montés tropecé va poco, la tarde del ascensu del Sporting a primera. Deambulábemos la perra y yo per Xixón. A mil kilómetros pal este, un árbitru pitó’l final del partíu del Girona xusto cuando pasábemos per delantre la puerta d’un bar. Derrumpió pa la calle un forofu desencaxáu (echémonos pa un llau pa evitar l’atropellu), incapaz d’articular palabra, tresformáu nuna especie de gorgona dramática, terrible, inhumana, que sescudía, percima la cabeza, en vez de culiebres, una bandera esportinguista apresada ente puños pelos que nun corría la sangre. Alredor d’un minutu, mientres estruyaba, frenéticu, el trapu victoriosu, profirió un repertoriu de soníos guturales primates (por valoralos alto) y, cuando por fin fue quien a verbalizar, berró: «¡Puta Oviedoooo!»

Vexilófobos somos los inadaptaos, polo normal cincuentón el más mozu, que pensábemos, allá atrás, na edá de la inocencia, que díbemos vivir un tiempu nuevu baxo l’imperiu de la razón. El desengañu llevó al escepticismu y, agora, hasta vestimos camises de Tommy colos colores del imperiu na etiqueta. Quitando esos pecaos veniales, los vexilófobos somos protestantes luteranos en materia de símbolos. Nun tengo lectures antropolóxiques, pero seguro qu’algún espertu se refirió al ser humanu como «animal simbólicu». Pues a los vexilófobos quítennos l’axetivu, que nos ofiende.


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Relhembrar II

froles mirandesas - 2 Xunetu, 2015
Relhembrar











https://www.youtube.com/watch?v=Qjzdi0khf3w

Este bideo tubo eisebiçon an 29 de Janeiro de 2009, para lhembrar ua era mui amportante.
Çpuis de l reber palabras para quei?
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Iniciativa pol Asturianu destaca la preocupación na ONU pola situación de la llingua asturiana

La delegación d’Iniciativa pol Asturianu presentó esti miércoles los resultaos del so viaxe de la selmana pasada a Xinebra pa esponer los problemes del asturianu ante’l 29 Conseyu de Derechos Humanos celebráu pol Altu Comisionáu de la Organización de les Naciones Uníes (ONU).

Na sede de l’Academia de la Llingua Asturiana y cola presencia del Secretariu de la institución académica, Roberto González-Quevedo, los miembros de la misión Inaciu Galán y Marissa Bordallo apuntaron a los grupos políticos de la Xunta Xeneral del Principáu que “la solución” a los problemes de la llingua asturiana ta “en trabayar pa reformar l’Estatutu ya incluyir la oficialidá”.

Marissa Bordallo esplicó que la presencia d’Iniciativa en Xinebra y la “preocupación” de la ONU pola situación del asturianu como incumplimientu de los Derechos Humanos, “supón un finxu pa la llingua asturiana y pa la so reconocencia internacional”.

Pel so llau, Galán detalló’l trabayu de l’asociación en Suiza, onde, de la mano de la European Language Equality Network (ELEN) formada por organizaciones en defensa de llingües en peligru de toa Europa, presentó al Altu Comisionáu de Derechos Humanos una muestra de “los casos de discriminación por cuestiones llingüístiques que se dieron nos últimos años en Asturies”.

Xunto a la necesidá de reconocer la oficialidá del asturianu, Galán marcó como primer prioridá “dar solución a la discriminación de forma inmediata” per mediu de la puesta en marcha de les ferramientes llegales que yá existen: la Llei d’Usu del Asturianu de 1998 y la Carta Europea de Llingües Minoritaries ratificada por España nel 2001. “Dos elementos llexislativos inoraos dafechu n’Asturies”, recordó.

Iniciativa pol Asturianu ta reuniéndose colos grupos parlamentarios de la Xunta Genral pa esplica-yos los resultaos del so viaxe y poniendo de relieve “la necesidá” de que la oficialidá forme parte de “el discutiniu políticu nesta llexislatura”. Amás, solicitaron a los partíos el diseñu y l’aprobación d’un Plan de Normalización p’Asturies”, “antes del final d’añu”, pa que nel 2016 haya “meyores” na normalización del asturianu y el gallegoasturianu.

(d’Europa Press, 01-06-2015)


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Les cases solariegues asturianes

El xanu'l caborniu - 2 Xunetu, 2015
Les cases solariegues reciben ente nosotros el nome xenéricu de casones.

El so tamañu ye variable. Dende casones qu'actualmente pasen desapercibíes nos cascos urbanos de les nuestres villes y ciudaes y delataes bien de veces poles piedres d'armes que conserven nes fachaes, a casones yá en forma de palaciu con torres y capiella adosada incluyíes.

Tamién l'estáu de conservación ye variable, dende les que tán anguaño esbarrumbando abandonaes hasta les que restauraron convirtiéndoles, en dellos casos, en museos o edificaciones d'usu públicu.

Hai delles que siguen les pautes de la nuestra arquitectura tradicional, como les que tienen dos plantes y corredor na correspondiente a la parte d'arriba.

Son les casones un resclavu d'otros tiempos que formen parte de la nuestra alcordanza. Nos sos blasones atópense representaos bien de llinaxes con fondu raigañu asturianu.

Conservense na actualidá casones de personaxes ilustres de la historia asturiana. A manera d'exemplos, ehí tenemos na villa avilesina la casa natal de Pedro Menéndez d'Avilés, en Somiedu la de Flórez Estrada, en Tuña (Tinéu) la del xeneral Rafael del Riego, o en Xixón la de Xovellanos y en Puerto de Veiga (Navia) la casona au morrió y que ye'l santu qu'ilustra esta entrada de la bitácora.

Nun ye cosa rara que tando pasiando per dalguna de les nuestres villes o ciudaes, o per pueblos y aldees del país, podamos atopanos con dalguna d'estes casones. Alcordances en piedra del nuestru pasáu y un patrimoniu que paga la pena l'esfuerzu por conservar.

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